p306　世俗之見

法相尼師，本姓侯，南北朝時甘肅疏勒人。他自幼才識過人，志氣高超，又極好學，雖然家貧，卻不放棄任何學習的機會，長大後嫁入傅姓人家，卻屢遭家變。後因苻堅戰敗，親人在戰火中四散分離，命運多舛的法相，於是出家學道。

他出家後持戒嚴謹，對經律的研讀非常深入，同時不遺餘力地施衣、施食。法相後來依止惠宿尼師，有人好意勸告法相說：「惠宿性格疏野，資質不高，頑劣笨拙，人又木訥。對於佛法經律，也不曾用心研讀；若說禪定，也沒見過他拜訪過那位明師。你既然有心修行，為何要依止這樣的人？」

法相說：「子路聰不聰明，只有孔子知道。我只是個凡人，哪知道惠宿法師功夫的深淺？他好意收留我，又提供我安心修學的環境，他是賢是愚，與我的修行何干？」

惠宿後來舉行禪七，全寺大眾皆參與七日的禪修活動。至了第三日的夜參，惠宿與大眾一起禪坐。待夜參結束，大眾將要休息之時，才發現惠宿已進入甚深的禪定，有人試圖拉他起坐，竟然拉他不動。三天後，惠宿出定，飲食起居，一如平常。至此全寺大眾才知道惠宿的修行功力，遠非眾人所及，佩服法相對惠宿相知甚深，知其在不修邊幅的外表下，其實有著莫測的修持功夫。

釋初參曰：人不可貌相，海水不可斗量。有些修行者，外現羅漢相，內祕菩薩行。如果以世俗之見來衡量，惠宿法師既沒好口才，也不擅長講經說法。但是，法相卻能從惠宿慷慨提供大眾修行的道場上，來看待惠宿的德行。對待修行者，如果純以外相判人，恐難免有失之交臂之嘆。