p126　戒慎供養

自如禪師，宋末元初閩南人。他幼年時，正值宋朝國力衰弱，有元兵下江南，他被流兵俘虜，後來被棄置在臨安。幸而遇到富裕人家胡氏，見他長得清秀聰穎，便收養他，讓他伴兒子讀書。自如每次站在小少爺身旁陪讀，總是用心默背書籍內容，往往小少爺未記住的課文，自如已滾瓜爛熟。

數年後，胡氏子已不用人伴讀了，胡老爺就讓自如到無相寺出家。自如出家後，前往參謁徑山雲峰，並從雲峰處悟得法旨，後來他住持於萬壽寺。元朝天曆年間，笑隱大訢奉詔開創龍翔寺，笑隱因年紀已大，於是提名三位可以替他前往開山的法師，元文宗欽點了自如前往開建龍翔寺。

當時，有位姓黃的大富人家，非常護持自如，常以豐厚的物品供養他。某天，黃家又請自如前往應供。黃宅除備辦豐富肴饌外，席間又出示珍藏的大批金銀珠寶。自如見黃氏如此，怫然變色，拂袖而歸。

他對弟子說：「黃氏以他珍視的寶貝炫耀我，是想引誘我後世來當他的兒孫嗎？出家人，當視金玉為瓦礫糞土，否則小心著了錢財的道。古來有太多貪財、貪供養而墮落的例子，若一心貪求這些身外之物，非但來世要成為這些富戶的兒子，恐怕還得作他們家的牛馬以償債！」此後，自如便逐漸疏遠黃氏。

釋初參曰：古德將信徒的恭敬及供養，視如洪水猛獸一般，認為是噬人法身慧命的隱憂禍患，因此，避之唯恐不及。自如對信眾的恭敬及供養，能防止陶醉於虛名狂譽之中，這樣的修行態度，才能真了脫生死，不受輪迴生死之苦。