p220　嚴法護眾

晤恩法師，俗姓路，字修己，北宋江蘇常熟人。幼年時，每次看到出家人，總是歡喜地相迎及目送離去，孺慕之情，溢於言表。十三歲那年，偶然聽人誦念《阿彌陀經》，心有所感，於是前往破山興福寺請求剃度出家。

出家後，他先研習南山律，後來聽講天台三觀、六即等義理，覺得深契己心，因此轉往錢塘慈光院，因志於學習天台教觀，所以晤恩精通《法華經》、《金光明經》、《摩訶止觀》等玄旨，且辯才無礙。

晤恩守戒嚴謹，常年日中一食，三衣一缽不離身，終生不蓄財寶，夜間右脇而臥，坐必跏趺而坐。他所制定的寺規，甚為嚴峻，總是親自省視住眾的作息。曾有人晚上偷偷煮山藥湯來喝，被他發覺了，二話不說，即刻趕出寺院。

晤恩一生不喜與人交遊，亦不愛談論俗事。雖然時有顯族大富之人，前來寺院拜謁，但並不因此而卑躬屈膝，當然更不會登門拜訪信徒。

晤恩大多勸人念佛，以西方極樂世界為依歸；與人談論，不論對方是賢是愚，一律以天台的「一乘圓意」教導。有人不解，問道：「為什麼您一概都宣講如此深奧的佛理，那些魯鈍者能聽懂嗎？怎麼不觀機逗教呢？」

晤恩答道：「就算是聽不懂，也讓他們種下了得度成佛的善緣。」

釋初參曰：修行人能擺脫世俗貪念的糾纏，就能專注於心地功夫，所以說：「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。」晤恩雖立下嚴峻的門風規矩，卻保護了住眾的法身慧命。佛教雖有方便法門，但這是為度眾而施設的，修行人怎麼可以「方便」為藉口！須知「艱難困苦出祖師，放逸方便出下流」，佛子能不戒懼謹慎嗎！