p344　堪為法器

浮山法遠禪師，北宋人，後於浮山這個地方，闡揚宗風，法遠異於一般的接引眾生的法門，世稱「浮山九帶」，諡號圓鑑禪師。

他在歸省所住持的廣教院裡擔任典座的職務，由於道場平日生活清苦，法遠看著不忍心，便趁著老和尚歸省外出時，私取了油麵，煮了五味粥，好讓大夥兒加菜。沒想到，粥才剛煮熟，眾人正準備大快朵頤時，歸省忽然回來了。當時他並沒有說什麼，等到大家吃完粥，歸省命人叫法遠前來，訓斥道：「你如果要這麼好心的話，等來日做了住持，再這麼做也不晚，現在你竟敢竊取油麵煮粥，以常住物來做個人的人情，這是盜用常住物，你必須照價償還。」

法遠因為身無分文，情願領受責罰。歸省命人責打他三十柱杖，並將他的衣物、缽具估價償還，然後將法遠趕出寺院，寺眾雖然都為法遠求情，但歸省仍不為所動。

法遠被趕出寺後，只得每日在寺院外的門廊行立坐臥，結果被歸省看到了，又罵：「這是我們寺院的門廊，你憑什麼住在這裡？」於是叫人向他追算房錢，法遠面無慍色，持缽到市街化緣，以償付房錢。歸省見法遠始終安然忍受各種無理的辱罵苛責，非常讚歎，便對眾人說：「法遠真是參禪的法器！」於是令侍者請法遠進堂，當眾傳法給他。

釋初參曰：古德對於世道炎涼，人情勢利，乃至嘲笑辱罵，始終以平常心對待，處之泰然，因此能委曲求全，忍辱負重，故六度萬行中，以忍辱為修行最得力處。法遠歷經歸省多次的考驗，終得傳承衣法，永為人天師範。今之修道者，如果能受得起人情冷暖的八風，及千錘百鍊的砥礪，必能堪做三寶龍象，佛門的法器。