p102　勸安老僧

高菴善悟法師，俗姓李，宋朝洋州（陝西洋縣）人。善悟少有慧根，十一歲時辭親出家，試經得度，依止於慧林若沖座下，最後在龍門佛眼清遠處得法，為南嶽下十五世。

善悟生性耿直，待人表裡如一，端嚴肅穆，風範凜然，舉止絲毫不失禮法。

他住持江西雲居寺時，如果聽到有人患重病，而被移住延壽堂，心裡都非常難過，終夜嗟嘆，彷彿病的是自己。他親自看顧延壽堂的重症病人，煎藥、準備飯食，皆親手為之。湯藥必先自己嘗試溫熱，然後才給病人服用。有時遇到刮風下雨，氣候較為寒冷，便撫著病僧的背，問道：「衣服穿得太單薄了，會冷嗎？」遇到較熱的天氣，便察看病人的臉色，關心的問道：「是否會太熱呢？」

若是有人患了重病，不幸死亡，不論亡者有無衣缽，一切喪葬費用，均由常住支付，以盡叢林的常禮。如果有職事藉故推辭，善悟便厲聲喝斥：「過去百丈禪師，原是為了老病的僧眾而創立叢林，以安撫他們，終養他們，難道你們不會生病、不會死亡嗎？」

聽到善悟這種慈悲惻隱的獅子吼聲，沒有人不感動，他以慈心待眾，所以十方僧眾皆聞風而至。

他曾聽聞有寺院對年老僧眾，不予安置，因而寫下〈勸安老僧文〉，言辭懇切動人：「後所稱常住者，本為老病比丘，不能行乞者設，非少壯之徒，可得而食。逮佛滅後，正法世中，亦復如是……今聞數剎住持，不識因果，不安老僧，背戾佛旨，削弱法門。苟不住院，老將安歸，更不返思，常住財物，本為誰置？當推何心，以合佛心？當推何行，以合佛行？」

釋初參曰：古德任住持，首重慈悲公正、有供養心，如此才能替佛教照顧十方佛子，因此，住眾往往多達數百上千。今日住持一寺者，多數不諳此道，多以寺眾為僕役。如此，何能教化一方，何能培養佛門龍象，何能廣集賢達人士呢？