p272　大化東瀛

隱元隆琦禪師，俗姓林（一五九二～一六七三），明末清初福建福清人，晚年東渡日本弘化二十年。隆琦二十九歲時，依止福州(福建)黃檗山萬福寺鑑源興壽座下披剃。崇禎六年（一六三三），隆琦承嗣黃檗山費隱通容法統，為臨濟正傳第三十二世。崇禎十年（一六三七），擔任萬福寺住持，十餘年來，僧眾達數千人。

清順治十一年（一六五四），隆琦六十三歲，應日本長崎興福寺逸然之邀，率領僧俗三十人東渡日本弘化，初開法筵於興福寺，此後頂禮請法者絡繹不絕。日皇萬治元年（一六五八），隆琦奉詔謁見幕府將軍德川家綱，將軍欽賜山城宇治之地，懇請隆琦建寺弘揚祖風。隆琦於是施工興建黃檗山萬福寺，遙尊福建黃檗山為祖庭。此一建寺開宗乃千古盛事，於江戶時代奠定了黃檗宗在日本的地位，與日本臨濟宗、曹洞宗並稱為日本禪宗三大派。

隆琦長於書法、繪畫、漢詩，被稱為「黃檗三筆」之一，他對來參謁者的回答、應接，多以法語、題讚、詩偈來開示。他度眾甚廣，上自公卿、幕府大臣，下至販夫走卒，都誨人不倦。隆琦將中國的建築、雕塑、書法、印刷、醫藥、農事、音樂等傳入日本，被譽為「黃檗文化」。

寬文三年（一六六三），隆琦禪師傳授三壇大戒，日本曹洞、臨濟兩宗的禪僧也紛紛報名，受益者有千人之多。後水尾天皇向隆琦請問禪法，並授號「大光普照國師」。此外，隆琦又親自訂定清規，約定章程，督率門下潛心淨修，集錄成的《黃檗清規》，使湮沒了數百年的叢林威儀又復重光。

釋初參曰：在海外弘法，經驗、語文、錢財、物資，都是弘法利生不可或缺的條件，對於出家人而言，這些都不是重要的條件，更重要的是佛法、信心、道念、正見。把自己的生命融入大眾中，是宗教家的本色，這也是海外布教的根本要件，如果以過客的心態在弘法，菩提種子就不易在當地生根發芽。