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p272 大化東瀛

隱元隆琦禪師,俗姓林(一五九二~一六七三),明末清初福建福清人,晚年東渡日本弘化二十年。隆琦二十九歲時,依止福州(福建)黃檗山萬福寺鑑源興壽座下披剃。崇禎六年(一六三三),隆琦承嗣黃檗山費隱通容法統,為臨濟正傳第三十二世。崇禎十年(一六三七),擔任萬福寺住持,十餘年來,僧眾達數千人。

清順治十一年(一六五四),隆琦六十三歲,應日本長崎興福寺逸然之邀,率領僧俗三十人東渡日本弘化,初開法筵於興福寺,此後頂禮請法者絡繹不絕。日皇萬治元年(一六五八),隆琦奉詔謁見幕府將軍德川家綱,將軍欽賜山城宇治之地,懇請隆琦建寺弘揚祖風。隆琦於是施工興建黃檗山萬福寺,遙尊福建黃檗山為祖庭。此一建寺開宗乃千古盛事,於江戶時代奠定了黃檗宗在日本的地位,與日本臨濟宗、曹洞宗並稱為日本禪宗三大派。

隆琦長於書法、繪畫、漢詩,被稱為「黃檗三筆」之一,他對來參謁者的回答、應接,多以法語、題讚、詩偈來開示。他度眾甚廣,上自公卿、幕府大臣,下至販夫走卒,都誨人不倦。隆琦將中國的建築、雕塑、書法、印刷、醫藥、農事、音樂等傳入日本,被譽為「黃檗文化」。

寬文三年(一六六三),隆琦禪師傳授三壇大戒,日本曹洞、臨濟兩宗的禪僧也紛紛報名,受益者有千人之多。後水尾天皇向隆琦請問禪法,並授號「大光普照國師」。此外,隆琦又親自訂定清規,約定章程,督率門下潛心淨修,集錄成的《黃檗清規》,使湮沒了數百年的叢林威儀又復重光。

釋初參曰:在海外弘法,經驗、語文、錢財、物資,都是弘法利生不可或缺的條件,對於出家人而言,這些都不是重要的條件,更重要的是佛法、信心、道念、正見。把自己的生命融入大眾中,是宗教家的本色,這也是海外布教的根本要件,如果以過客的心態在弘法,菩提種子就不易在當地生根發芽。

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