p234　慧眼識才

雪堂道行禪師，俗姓葉，號雪堂，宋朝虔州(江西)人。他十九歲從覺印子英出家，為臨濟宗楊岐派僧，得法於佛眼清遠。南宋高宗建炎二年（一一二八），受徐康國之請，開法於壽寧寺，曾擔任法海、天寧、烏巨、薦福等諸剎住持。

雪堂住持薦福寺時，某天他看到有雲水僧到寺裡掛單，於是關懷地趨前問道：「禪師從什麼地方來？」

雲水僧回答：「我從福州來。」

「您從福州來，一路辛苦了！不知您從福州到敝寺的途中，拜見過哪位大德？是否遇見好長老？」

雲水僧說：「我曾路經信州(江西上饒)博山寺，雖未得緣拜見住持悟本和尚，也沒有得到他隻字片語的指教開示，可是我知道他確是位好長老。」

雪堂大感興趣地問道：「您既未見過他，也沒有聽過他開示，又怎麼知道他是好長老？」

雲水僧回答：「我到博山寺時，看到寺院路徑，寬敞乾淨；殿宇房廊，修治齊整；大殿香火燈燭，日夜不絕；晨鐘暮鼓，依時分明；二時粥飯，仔細潔淨，僧眾見人，謙恭有禮，以此觀察，可知住持悟本和尚，必定是位了不起的長老。」

雪堂笑著說：「悟本固然是好長老，您更是別具慧眼啊！」

雪堂於是將雲水僧的一席話，告知饒州太守吳傅朋，並說：「老僧已然老邁，乞請太守准予由悟本和尚擔任薦福寺住持，這也算是禪林一盛事啊！」

釋初參曰：對人好壞賢愚的評斷，要以慧眼來看，而非以一己好惡為依據，否則如何能慧眼識才。正如雪堂讚美雲水僧「別具慧眼」，便是因為他對悟本長老的看法，完全是秉公而論的。可惜今人則不然，每到一處參訪，若主人厚待，就說其好，若主人疏慢，就道其壞；所謂的好壞，不過是私情的看法，毫無公論可言。再者「薦賢者賢」，今人宜深思之！