p012　古德道風

慧持法師，俗姓賈，東晉山西人。慧持為慧遠的胞弟，品格高尚，行解俱高，兄弟二人同事彌天道安為師。

東晉末年，天下大亂，僧團無法清修，道安只得遣散門徒，任大家各方弘化。慧持隨兄長慧遠共同棲止於廬山，結社念佛，由於慧遠的德名遠揚，各地慕道的僧俗紛紛而來，一時間，廬山東林寺有徒眾三千餘人，慧持被推為首座。

後來慧持在廬山相續開講《法華》、《毗曇》，學者競相皈投在門下。有人問豫章太守范甯：「慧遠和慧持兩位大師，哪位的德學較高超？」范甯說：「他們是賢兄賢弟，如蘭桂芬芳，無有軒輊。」

慧持在廬山樹立法幢數十年後，某一天，接到四川法和法師的信函，希望有人能發心遠赴四川弘法。原來三十年多前，道安被逼遣散徒眾，法和當時被派往四川弘法。慧持一接到數十年不見師兄的邀請，雖然已六十餘歲高齡，仍然抑制不住滿腔為法的熱情，自願前往。胞兄慧遠擔憂蜀道崎嶇，三峽險峻，不是老年人所能負荷的，但是仍然苦留不住慧持，只得感嘆地說：「人生愛聚，汝獨樂離。」

慧持忍住離別之情，答說：「若耽著情愛歡聚，本不應出家；今既已割愛求道，正應以西方為期。」

慧持歷盡艱辛到達四川，大暢蓮宗之風。當時慧巖、僧恭在蜀多年，才華道德一向為川地緇素所崇，聞慧持到來，即相率共入慧持門下，以表擁戴，並以「能入慧持室者，即為登上龍門」為讚，謙虛至誠，成為佛門佳話。

慧持臨終時遺命弟子：「經言：『戒如平地，眾善由生。』汝行、住、坐、臥，宜其謹哉！」

釋初參曰：年老的慧持，無畏千里跋涉之苦，只為弘法，固非今人只圖安逸可比；已為一方之主的慧巖、僧恭兩位法師，聽到遠來的慧持到來，即自願皈投門下，以佐教化，古德謙沖之道風，實可敬可佩。今時，部分弘法者，彼此盡力排擠，打擊毀謗，如古人願登龍門者，今已不多見也。