p154　流芳百世

朱士行法師，三國時代河南穎川人。他是中國第一位出家人，也是最早前往西域求法的人。

朱士行曾於洛陽宣講《道行般若經》，覺得經文過於簡略，文義未能周備，又無詳密的異本可供對照，故立誓前往西域取經。曹魏甘露五年（二六○），他從雍州(陝西、甘肅)出發，西渡流沙到達于闐，取得梵文原本九十卷。

當時他已七十多歲，自知老衰的體力不足以護送經本回中國，於是命弟子弗如檀(漢名法饒)等人，攜此大乘經典回到中土，沒想到消息被當地的小乘學者得悉，因而對于闐王進讒言：「今有漢地沙門，欲攜婆羅門外道典籍前往漢地，以惑亂正典，王您身為地主，若不加以禁止，以後漢地沒有佛法，將是您的過失啊！」于闐王於是下令禁止法饒等人攜經出境。

朱士行接獲禁令後，甚感痛心，當即向于闐王陳情。他對于闐王說：「如果這些經典是純正的佛法，便能避開火燒水淹之難，望大王恩賜我驗證的機會。」于闐王有感於他的誠意，允諾他焚經驗證。

朱士行請人在王宮前堆積柴薪，虔心祝禱：「若大法有緣流傳漢地，經典必不被燃毀；若不蒙神護，只能嘆息中土與大法無緣。」接著他就將經典投入熊熊火焰中，不料烈火竟然瞬間熄滅，經典則絲毫無損。

于闐王、宮中大臣和數百位圍觀群眾，見此神異，莫不目瞪口呆，歎為稀有。法饒終於順利地將經典送回中土，並在陳留倉垣水南寺，由居士竺叔蘭等人譯出漢文，是名《放光般若經》。

釋初參曰：朱士行以高齡奔走異鄉數十載，最後終老於西域，卻將《般若經》送回了中土，其為大法獻身的精神，堪稱是流芳百世的求法先賢！他率先西行取經，開啟了中土般若學興盛的契機，又將西域佛教傳入中國，促進東西政治、文化的交流。慨嘆今人既無求法壯志，亦無為法壯舉，徒然庸碌一生，令人喟嘆！