p096　沉痛隱跡

圓悟克勤禪師，俗姓駱，號佛果，又號圓(圜)悟，宋朝彭州崇寧(四川彭縣)人。少年時，他曾偶然到妙寂寺，隨意翻閱《金剛經》，感覺竟然異常熟悉，似乎前生就是出家人，因而離俗披剃。他與佛鑑慧懃、佛眼清遠齊名，號稱五祖法演門下「三佛」，世有「演門二勤一遠」之稱，其中以克勤最負盛名。

北宋徽宗崇寧年間，克勤因母親老邁年高而返鄉省親，住持於成都昭覺寺(六祖寺)八年，講說禪法；政和初年（一一一一），克勤受荊州名士張無盡禮請，暢談《華嚴》要旨及禪門宗趣。後來又應澧州刺史之請，駐錫於夾山靈泉禪院，徽宗賜他紫衣及「佛果禪師」之號；政和末年（一一一八），奉詔移駐金陵蔣山，大振宗風。

後來發生了靖康之變，徽宗及欽宗遭金人所俘，康王趙構在建康(南京)登帝位，改年號建炎，即南宋高宗。高宗下詔克勤住持金山寺，並賜號他「圓悟禪師」(「圓」一作「圜」)。

由於國難當頭，克勤奔走於淮泗地區，親向豪門富戶勸募化緣，供給國庫所需。沒想到，朝廷為了應付龐大的邊防軍需，竟然藉機以圓悟克勤之名大肆招攬，公開販售度牒，許多豪富之家為求避亂，紛紛將子弟送往佛門，以作權宜之計。克勤知曉後，懇切上奏勸諫無效，痛心失望之餘，因而隱居於盧山，最後又回到昭覺寺，於紹興五年（一一三五）示寂，世壽七十三歲，諡號「真覺禪師」。

釋初參曰：圓悟克勤先後受北宋徽宗及南宋高宗賜號，是何等的榮耀。然而，克勤不慕榮利，一心只為弘法利生。他為了國庫窘迫，不惜四處奔波化緣，以紓國難；想不到，朝廷反以其名號，販鬻度牒，克勤眼見勸諫無效，因而沉痛隱跡山林。可嘆的是，世間有的貪求名聞、希圖利養者，比比皆是！莫說勇於上奏勸諫，甚且還助紂為虐，共同參與販賣如來家業的勾當。撫今追昔，令人浩嘆！