p162　毀佛殷鑑

曇始法師，南朝劉宋關中（陝西）人。他自出家後，便有許多不可思議的事蹟。

東晉末年（三七六～三九六），北夏的赫連勃勃進犯關中，四處濫殺無辜。蠻兵以利刃刺殺曇始，曇始面不改色，絲毫無傷，赫連勃勃見此異事，驚駭之餘，即刻下令不得殺害僧尼。此後，曇始即避跡山林，潛藏於深山古剎，閉關修持頭陀苦行。

當時的北魏太武帝拓跋燾，非常寵信崔浩，崔浩與道士寇謙之聯合起來，極力煽動拓跋燾信道棄佛，鼓吹佛教對朝廷百姓沒有任何利益，力勸要廢除佛教。太平七年（四九一），拓跋燾派軍展開大規模的毀寺滅佛，令僧尼還俗，若遇竄逃者一律抄斬，頓時間方圓百里內皆不見有僧尼蹤跡。

歷經寒暑，隱居潛修的曇始，預知拓跋政權氣數已盡，將瀕臨潰敗之局，於是來到朝中。侍衛見到曇始，不由分說地以利刃刺身，豈知，竟無法傷其分毫，侍衛大為驚駭，朝中為之騷動。拓跋燾獲報，親自執利劍刺殺曇始，卻只在他身上留下如線般的細痕。拓跋燾不死心，縱虎襲擊曇始，可是虎至曇始面前，又乖得像一隻馴貓。拓跋燾見狀，驚異之餘，深感曇始必具有不可思議之神力，隨即恭請曇始上座說法。

曇始登座為拓跋燾宣說因果報應之道，拓跋燾聽聞開示後，心生大畏懼，於是宣布恢復佛教。不久，拓跋燾感染惡疾，崔浩及寇謙之兩人也先後發病。拓跋燾認為他因毀佛而招致惡病，都是由於受到崔浩及寇謙之兩人的蠱惑，因此下令誅滅崔、寇兩族。數日後，拓跋燾也跟著病死。

釋初參曰：《法華經》說：「擾亂法師者，頭破七分。」並非無稽之談。但看歷史上的毀佛事件，主其事者都沒有好下場，足證經中所言不虛。今日常見有人捕風捉影，不究真相，不求證據，就對佛門中人大加撻伐，此種謗佛、謗法、謗僧者，令人擔憂。