p152　心悅誠服

馬鳴菩薩，西元二世紀初中印度舍衛國人，出身婆羅門家族，家學淵源，為卓越之論客，並有佛教詩人、辯才比丘的美譽，其所創作的佛曲、佛樂，豐富了佛教的音樂，可說是佛教的音樂家。

當時脅尊者領導月氏國說一切有部教團，他憂心佛法的傳承，希望尋找得力的繼承人，於是入定觀看，得知辯才無礙的馬鳴外道，將會是承擔如來家業的人選，於是遠從月氏國趕往中印度。

脅尊者掛單於一寺院，他發現這家寺院竟無犍槌聲響，他好奇詢問，有位比丘無奈又憤恨不平地說：「馬鳴外道喝令國中所有論辯不及他的寺院，皆不得公開敲鳴鐘板及受人供養。」

尊者聽了之後，請比丘依時如法敲響犍槌。那一夜，鐘鼓聲劃破闇靄的蒼穹。不久，傲氣凌人的馬鳴果然前來質詢比丘，為何敲響鐘鼓。比丘們膽戰心驚，據實以告，於是馬鳴與脅尊者定下論辯之約。

七天後，國王、臣僚、沙門、外道皆蜂擁而至，參與這場盛況空前的辯論比賽。尊者早已抵達會場，容色熙和安然。馬鳴自負地表示，輸的一方必須割舌謝罪，尊者認為割舌可免，但須心悅誠服地禮對方為師。

雙方達成協議後，由脅尊者立論：「當今天下太平，大王長壽，國土豐樂，無諸災患……」尊者一席圓滿的說法，是年少的馬鳴始料未及的，只得默然低首服膺，雖然挫敗難堪，但卻心悅誠服。自此佛教便多了一位以造論破邪顯正、闡明佛旨的馬鳴論師。

釋初參曰：我慢與出家法是不相應的，不是出了家，就必然是人天師範，如果傲慢心沒有降伏，目空一切，人格也不會健全，還奢言什麼人天師範？統理大眾？時下許多年輕人，不知天高地厚，即使辭窮理虧，也不肯服輸。相形之下，馬鳴雖然恃才傲物，盛氣凌人，但是一遇到比他高明的人，卻能馬上放下身段，心悅誠服地歸順，可說是非常難得的。