p350　智不敵病

圓悟克勤禪師，俗姓駱，字無著，宋朝四川崇寧人。他最初依妙寂院自省剃度出家，受戒後，雲遊四川成都，跟隨圓明敏行學習經論。雖然克勤已對經義頗有領悟，卻仍感不足，於是拜謁昭覺禪寺之真覺惟勝叩問心法，最後，克勤來到太平五祖山法演處參學。

兩人初見面，克勤便仗恃著好口才，與法演機鋒相對。法演不悅地說：「你以為仗著雄辯，就可以敵生死嗎？他日病得只剩一口氣時，自己再查驗看看！」克勤自覺與法演機緣不合，於是告辭而去。

當他抵達蘇州定慧寺時，不幸得了傷寒，幾乎喪命。他在病中將往昔所參得的學問，逐一檢驗，竟發現無半點受用處，這才驀然想起法演對他的告誡。待病情稍癒，他就提起行李返回太平，法演見他去而復返，也很高興，便讓他擔任侍者。

某天，舒州陳漕使來問法，法演便以小豔詩點撥：「頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。」可是漕使猶一臉茫然，此時侍立在旁的克勤，心中一動，猛然大悟，得到法演的印證，法演高興地說：「本宗有你，我可以高枕無憂了。」

克勤將自己的領悟告訴師兄佛鑑慧懃，慧懃原不相信克勤因聽到豔詩而開悟；待確信後，也為克勤高興。當時佛眼清遠年紀尚輕，但天資聰穎，克勤每有因緣，都會特意點撥他。不久，慧懃及清遠也先後徹悟，當時叢林將克勤、慧懃和清遠並稱為「演門三傑」。

釋初參曰：有人以為談玄說妙，就是參禪學道；殊不知，參禪證悟的關鍵，並不在於世智辯聰。當面臨生死關頭，即使懂得再多的文字義理，若無實證，也於事無補。克勤能夠在一場大病之後，懂得回頭轉身返回善知識身旁，因此才有日後開悟的契機。反觀今日有些人，往往因為一時的意氣用事，而離開師門，爾後就如石牛入海，再也沒有半點消息，實在令人惋惜！