p054　庇護群鹿

大善禪師，隋朝人。他幼年出家，喜居於山野叢林之間，每日以諷誦《法華經》為定課，經年不斷。後來他從南嶽慧思學習止觀，於觀慧有所領悟，從此精進修行法華三昧，得甚深禪定。

大善常在林野講說經論，聽聞者無不信服。大都督吳明徹曾問慧思說：「您的法華禪門，具有實修真德的弟子有多少？」慧思回答：「信重三千，業高四百，其中僧照得定最深，智顗說法無礙，兩者兼之者，非大善莫屬。」

衡陽縣令陳正業常聽人稱譽大善，讚美其道德崇高，慈悲願力深廣，於是時常親往請益，每次均蒙大善善巧開示佛法心要，陳正業在歡喜聞法之餘，愈加敬重大善。後來，他去拜訪內史鄭僧杲，也極力稱揚大善的德行。

有一天，鄭僧杲邀請陳正業參與圍獵，結果圍到了一群鹿，鄭僧杲說：「你老是宣稱大善禪師有慈悲三昧力，現前有一群鹿，已陷入了生死危境，他的慈悲三昧力，可以發揮什麼作用嗎？」

陳正業聽了，即刻率領左右部屬，同聲齊念「南無大善禪師」，只見那群鹿竟然應聲騰空出網，鄭僧杲不由得目瞪口呆，驚駭不已，從此便對大善口服心信，再也沒有懷疑。

釋初參曰：大善的慈心悲願，足以媲美菩薩，能使敬信他的人，聽聞他的名，而脫離苦難，可說如觀音菩薩之聞聲救苦。《勸發菩提心文》說：「心真則事實，願廣則行深。」今人發菩提心，所應求的正是這種不為自己，不為人天福報，不為二乘自了，只依最上乘佛法來發心，才能與天下苦難眾生同生死，然後同證佛道。