p264　僧伽輔政

至溫禪師，俗姓郝，元朝邢州人。他自幼敏捷，平日沉默寡言，但若與人交談時，卻又出口成章，一鳴驚人。六歲隨曹洞宗萬松行秀禪師出家。萬松門下得法者雖有一百二十人，唯有至溫令萬松最引以為傲，因此萬松行秀常命至溫代為說法。

元世祖想討伐雲南，有人慫恿世祖：「出家人雖說是方外之人，但多是忠烈之輩。現今五台地區有許多僧人，都有武功，身強力壯亦能咒術，可以招募成伍，助聖上西征。」至溫聽到這個消息，非常驚愕，趕緊去找篤信佛法的耶律楚材，請他幫忙諫言。

耶律楚材向世祖說：「出家人，德行高者必遵守不殺生戒，不乏寧殞身命不願供出鵝吞珠、寧死不拔生草的例子。他們不僅守佛戒，也遵守王法。皇上命他們從軍，殺人傷人則犯佛戒，不殺不傷則犯王法，左右為難，如何是好？而那些連佛戒都不顧的人，又豈能寄望他遵守王法？」世祖聽了楚材的建議，才取消募僧為兵的舉動。

數年後，以出家相任太保的劉文貞，向世祖推薦至溫的經世長才，世祖詔見他，相談甚歡，留至溫在宮裡三年，時時向其請益佛法、世法。世祖認為至溫對於治國有莫大功績，要授至溫官位，至溫力辭。他向世祖說：「讓佛法遍及天下，才是我畢生的志願；世間的名位富貴，不是我所追求的。」世祖聽了，非常讚許，遂不強留他，賜他「佛國普安大禪師」，敕建禪院請至溫住持，從此，河南、河東、河內等處佛法大興。

釋初參曰：放眼歷史，出家人輔政均能使國家安和樂利，不過，古德們並非為名利地位，而是願眾生離苦得樂。至溫禪師雖任官職，但仍過著本分的出家生活，實在難得！反觀今日有些人，汲汲營營於權力地位，甚為可嘆！