p370　學道學貧

高峰原妙禪師，俗姓徐，號高峰，元朝江蘇吳江人，為臨濟宗僧人。十五歲剃髮出家，十七歲從嘉禾密印寺法住受業，歡喜過寂靜、遠離煩惱的生活，因此入山修行。

他隱居於天目山的西巖石洞，洞口原有梯子可供其上下，他爬上洞口後，就把梯子拿掉了，在洞外標示著「死關」的牌子，從此足不出山洞一步。

有些人認為禪師這樣很可憐，身體無法沐浴，衣服也不能換洗，鬚髮更久無修剃，長久以來，僅以粗糙的食物果腹，所居住的山洞又狹隘簡陋，僅能聊以棲身罷了。平日既無人可以談法論道，也沒有師友來往，未免太孤單寂寞了。

因此就有信徒好奇地問：「禪師，你何必如此自苦呢？」

原妙卻怡然自得地說：「你認為我鬚髮沒有剃除很骯髒嗎？可是我的煩惱卻早已斷除了。你以為我的身體沒有洗滌很汙穢嗎？但是我的身心早已清淨了。你覺得我沒有更換衣服很卑賤嗎？其實，我早以佛法的無上法衣，來莊嚴我的生命了。」

元成帝元貞元年，原妙於焚香說偈時坐化，世壽五十八，諡號「普明廣濟禪師」。

釋初參曰：所謂「憂道不憂貧」，物質生活的欠缺，在禪者看來並不是苦惱，反而是修道的逆增上緣。在禪者的心中，一切榮辱、苦樂、淨穢，都是平等一如的，「隨其心淨，則國土淨」，不論處在任何環境、任何時空，都能悠然自在，放曠逍遙。有人學道，反而是憂貧不憂道，終日汲汲營營，也不關心自己的道念是否有日漸增長，又怎能體悟「學道須學貧」的意義呢。