p144　為法捐軀

迦那提婆，意譯單眼提婆，為龍樹菩薩的弟子。他夙以智慧辯才著稱，曾遍遊印度各地，摧破許多邪魔外道，攝受度化的群眾有百萬人之多。

當時中印度摩竭陀國佛法並不興盛，外道橫行，龍樹本欲自行前去化導，提婆不忍師父奔波勞苦，自請前往降伏外道。到了南印度，提婆聽說國王信奉邪教，邪道之風瀰漫。提婆認為弘揚佛法應從化導統治者著手，使其上行下效，於是去應募做該國的將軍，竟能使部隊不令而行，立下赫赫功勳，因此蒙國王召見。

國王幾番的問難，提婆都對答如流，後來國王隨意問問天宮的情況。提婆說：「天帝正與阿修羅戰爭。」國王聽了啼笑皆非，然而不久，天空居然落下干戈矛戟、耳鼻手足，國王大駭，不敢再有任何問難或懷疑，當下皈依三寶，成為虔誠的佛教徒。在場一萬多名婆羅門均受感化，歸佛受戒。

一名外道惱怒其師論辯敗北，心甘情願成為沙門釋子，而亟思報復。某日，提婆禪坐後經行，外道來到提婆身邊，手中緊握尖刀，憤恨的表示：「你以慧劍折服我師，我以利刃戳破汝腹。」隨即舉刀刺中提婆。

受巨創而奄奄一息的提婆，憐憫其無知愚痴，臨終之時，仍不忘為他解說苦空無我、身為苦本的真義，並且為杜絕冤冤相報輪迴之苦，指點外道一條逃生之路。百萬信眾驚聞提婆遇害，無不捶胸頓足，哀號慟哭。

提婆在南印度以雷霆萬鈞之勢伏魔破邪，提婆的「破」，正如一把利劍，斬斷外道之葛藤，為大乘佛法犁出一片園地。

釋初參曰：提婆繼承龍樹的衣缽，不僅闡揚了大乘緣起性空的道理，最後還以身殉教，以無畏的威德，無我的空慧，破邪顯正，舉揚聖教，可說已將空性融入於生命之中了。提婆以身示教，對愚痴的眾生不惜以生命來感化，以殉道喚醒世人捨棄邪見，認識真理，此種護持真理的勇氣和風範，是每位佛弟子學習的榜樣。