p166　典兒興寺

傅翕，南北朝東陽烏傷（浙江義烏）人，自號「當來解脫善慧大士」，後人尊稱為傅大士。他以捕魚為生，卻以願者上鈎的方式來捕魚。

梁武帝普通元年（五二○），傅翕二十四歲，遇見胡僧嵩頭陀（名達摩），嵩頭陀以神通力在水面示現傅翕過去生的本來面目。傅翕深有所感，於是禮拜嵩頭陀為師，隨即別離妻兒入松山搭茅廬靜修，並自闢山地，種植蔬菜，任村人採摘。

松山上每日都有山下村民來摘食蔬菜，為此傅翕的墾殖工作更加繁忙，但他絲毫不廢功行。村民們常在無意中看見五彩的毫光，或莊嚴的佛菩薩在茅廬附近示現。

後來皇帝也傳詔傅翕入宮講經，並親自來聆聽高論。眾人一見皇帝前來，紛紛起身恭迎，唯獨傅翕端坐不動，群臣責問他，傅翕云：「法地若動，一切不安。」一時傳為佳話。

由於傅翕的種種靈異事蹟，因此前來求法禮拜的人日益增多，遠道者不惜餐風露宿於樹下岩間，因而陸續有人捐款營建廟宇，以做為傅大士弘法的道場，此即後來的雙林寺。

雙林寺建築期間，傅大士不但親自策劃，且參與營造。工程曾一度因費用短缺而面臨停頓，傅大士及信眾雖然多方張羅，仍不敷使用。在不得已的情況下，傅大士毅然返家將妻兒典押給富豪人家做工，將所得款項充做雙林寺之建築費用。

雙林寺及九層的藏經塔，終於在艱難中完成。傅大士妻兒質典的富豪，深受這一家人的悲願感動，撕毀典押契約，將他們送回義烏縣的故鄉。

釋初參曰：佛陀在過去生中修行，捨財捨命，甚至妻兒均可布施予人，傅大士為建寺度眾典押妻兒，以勞役酬勞營建佛寺，如此發心，佛法怎能不興盛？今人營建佛寺，有些既不養眾，亦不弘法，只求一己棲身，私而不公，佛法如此可以興盛嗎？