p390　生而不戀

德清法師，是明朝四大高僧之一，他極力倡導禪淨雙修，常常教人念自性佛。

萬曆二十三年（一五九五），神宗反對太后為佛教耗費太多，正巧太后派遣的使者與當朝權貴官員有嫌隙，官員利用東廠衙役假扮黃冠道士，上奏誣告憨山以建寺為名，藉機侵占道院。憨山因而以私造寺院的罪名，充軍廣東雷州，消息很快遍傳京城，城中庶民老小及微服官員皆傾城而出，涕泣追送。

當行經南京時，憨山的母親立於江邊等著憨山路過。母子相見，憨山見母親的神色言談，一如平時，絲毫沒有愁憂之貌，於是問母親道：「您聽說了兒子即將面臨死生關頭，難道一點都不憂慮嗎？」

母親說：「死生是既定的因緣，我如此老邁，無常大鬼轉眼即到，都不曾憂慮了，又何須為你掛念？」隨後又叮囑他：「你要以道自重，不必掛念我。那麼，今日就與你作長別了。」

憨山感動的說：「如果普天下的母親，都能有您這樣的見解，哪會無法頓盡死生之情？」

於是他在〈母子銘〉中寫下自己的領悟：「母子之情，磁石引針；天然妙性，本自圓成。我見我母，如木出火，木已被焚，火原無我。生而不戀，死若不知，始見我身，是石女兒。」此文收錄於《憨山大師夢遊集》。

德清一生歷經了四世的皇帝，曾受皇太后激賞，榮耀加身，最後卻淪為國家罪犯，譏謗、牢獄災禍不斷。但是他一本淡泊守道的初衷，無怨無尤，心甘情願的為國為教犧牲、奉獻。

釋初參曰：出家人辭親割愛，因有離塵之心，要堪破生死較易；世俗之人有家庭、感情、事業等各種牽掛，要灑脫割捨較難。尤其面對自己親生兒子的生離死別，能像憨山之母那般，具因緣觀的智慧者，實在少之又少！