p324　善法初基

道澄禪師，俗姓梁，唐朝京兆人。道澄自幼即相貌奇特，厭惡葷腥食物。及至稍長後，得以剃度，視出家如歸家，歡欣無比。曾遇異僧為他摩頂，並取法名為道澄。道澄恪遵律儀，衣缽錫杖常隨在側，時人稱其為律儀沙彌。

他為人灑脫隨緣，過著四處掛單的雲水生活，慈愛所有動物生靈，悲心受到眾人的推崇。德宗建中二年（七八一），道澄在雲陽山結夏安居，曾有兇惡的老虎入門咆哮，嚇壞寺裡的住眾。道澄不但無所畏懼，還平穩祥和的為虎說法；只見老虎溫馴匐地，狀若聽法，過一會兒，才搖尾攝耳，自行離去。

不久，道澄遷居章信寺。有人問他：「原本居住的草堂，環境清幽，你怎麼捨得離去？」道澄說：「佛陀時代，曾告知沙門，初夜、中夜及後夜都要在不同的樹下打坐，才不會生起貪執的心，此舉有利於禪定觀想。所以，我又怎能停滯一方，久久不去呢？」

貞元二年（七八六），唐德宗於章信寺受菩薩戒，京城百姓幾乎全來觀禮。德宗供養了道澄不可計數的豐厚禮品，可是道澄隨即將禮物轉手供養予師長父母。貞元五年（七八九），德宗再度前往章信寺，向道澄請教修心法門，並帶領皇后、嬪妃一同前往求受菩薩戒。

釋初參曰：戒，是善法的初基，善法的依止處。《華嚴經》說：「戒為無上菩提本。」戒律的本意即不侵犯他人，是慈悲的表現。道澄以身教度眾，獲得帝王的賞識與敬服，並跟隨他受戒，這是何等難得。今日有些修禪者主張不拘泥外在形式，甚至放浪形骸，不守戒律，實在不足為取！