p206　真理之辯

玄奘大師，俗姓陳，唐朝洛州緱氏縣（河南偃師）人，為中國佛教史上四大翻譯家之一，他所譯的經典占唐朝新譯佛典半數以上。一生成就輝煌，不僅萬里西行取經，回國後，嚴謹治學，並主持譯經事業，更開創了法相唯識一宗。

他曾斥責鳩摩羅什等古代譯經家，以「達意」為原則之譯法，因而提倡忠於原典、逐字翻譯之譯經新規則，後世則稱玄奘以前所譯之經為舊譯，稱玄奘以後所譯之經為新譯。

玄奘於印度那爛陀寺參學時，有一外道前來寺裡問難，並自書四十條，掛在寺院門外。玄奘聽說此事，便出來會見他，外道執意以生死作賭注來論辯，雙方於是約定：辯輸的一方須賠上自己的腦袋。

經過幾番論辯之後，外道輸了，依約請玄奘砍下他的頭。玄奘說：「身為釋子沙門，蟲蟻尚且不殺害，更何況是殺人呢？」外道非常感動，對玄奘的德學心悅誠服，於是留下來終身侍奉。

小乘論師般若毬多，曾著有《破大乘論》七百頌，來詆毀大乘，後來有一烏荼國的小乘論師，便根據此書之論點，欲找大乘論師來辯論。此時，先前被玄奘所降伏的那名外道，因曾鑽研小乘論義，提供了許多疑義及意見予玄奘。後來，玄奘便因而找出小乘義理上的諸多疑點，再以大乘義一一破斥，總計一千六百頌，這便是赫赫有名之《破惡見論》。

釋初參曰：所謂「真理愈辯愈明」，為的就是將道理講清楚、說明白。然而許多人的爭辯，往往不是為真理，非就事論事，而是僅憑一己之私，逞一時之強，甚至還得爭個你死我活方肯罷休，實是愚蠢之至。《法句經》說：「勝則生怨，負則自鄙；去勝負心，無爭自安。」能如玄奘一般，不僅辯明真理，且贏得敵人之真心歸附者，其實，真理已是大眾所認定的公論，何須多辯。所以，當辯則辯，否則就讓「真理不辯自明」吧！