p256　文字針砭

北磵居簡禪師，俗姓王，字敬叟，宋朝潼川府（四川三台）人，為臨濟宗僧。

居簡出家後，曾追隨別峰寶印學習，常日夜精進用功。有一天，因讀《卍菴道顏語錄》而豁然有悟，曾參謁靈隱寺佛照光禪師，後來在妙喜宗杲門下弘揚宗旨。數年後，居簡於台州紫撻、報恩寺及廣孝寺弘法，聲名大振。退居後住在武林飛來峰西側，時有官員請其出世就任住持，居簡都予以婉辭。

他曾著有《北磵集》行世，不料卻引來宿儒的批評，居簡嘆曰：「狼虎之害人，世人皆易知，而文章的遺害，人卻不易察覺。有狼虎在山，縱有青菜作物，也不敢收採；以文章欺世，則是令人耳目沉淪。我以為近來之文人，心思廣闊，非聖賢之言不言，非合於古德之跡則不表露。然而，儒風乍變，只為一時譁眾取寵，不關乎榮辱，令名節掃地，而以往言行皆視之矯飾，欺騙世人，此更甚於狼虎之害，我深以此為懼。我雖是將所見所聞，結集記錄成冊，若是有心人，欲以詩文名於世，則又將教我成為罪人矣。」居簡於是將印板毀去。

居簡晚年住在淨慈寺，於淳祐六年（一二四六）示寂，世壽八十三歲，世稱北磵居簡，圓寂前曾大書「四月一日珍重」六字，果於該日斂目而逝。著有《北磵集》十九卷、《北磵續集》一卷、《北磵和尚語錄》一卷。

釋初參曰：居簡以《北磵集》，將他在禪林的所見所聞，以文字痛下針砭，原本立意甚佳，但人的通病是「聽時似悟，對境生迷」，這些警語不僅無法為人所接受，反而遭受反彈撻伐。其實，這些文字所訴諸的針砭，往往不是任何的分別意識所能認知的境界，而是必須用心靈去感受，用實踐去印證，才能獲得個中的意味；對此輕易排拒的人，即使是讀遍千經萬論也百無一用，正如經云：「以聞思修，入三摩地。」這都是真實不虛的語言文字。