p266　法無高低

蕅益智旭法師，俗姓鍾，字蕅益，明朝吳縣（江蘇）木瀆人，號八不道人，為明末四大高僧之一。由於晚年在靈峰（浙江杭縣）建寺、創社、著書，故世稱靈峰蕅益大師。

蕅益二十四歲時，從憨山的門人雪嶺法師出家。蕅益博通經教，學宗天台，並通華嚴、法相。對內融會性宗、相宗、禪宗與淨宗；對外則調和儒、佛，圓融真俗二諦。他有感於正法的衰替，實在是因為律學久廢之故，因此發願一生以弘律為己任。二十六歲時，雖然已受過菩薩戒，卻發心看大小律藏。他的恩師問他：「你既然已受過大乘法，為何又改學小乘教？」

蕅益說：「譬如欲登上四級高的重樓，難道可跳過下級，而直接登上級嗎？」

恩師又問道：「現在你既然已到了上級，何必又回頭再登下級呢？」

蕅益再答：「凡自利利他，登高必自卑，本末之際，固不可廢，何況佛原本不離寂場，怎可強分上下高低呢？」於是蕅益發憤遍覽大小律藏，奠定了律學基礎，而自身更是持戒嚴謹，遂成為德行高超的比丘，他一生對佛教清淨宗風的振興，有著不可磨滅的功勞。

蕅益的著作極多，其中《閱藏知津》，係解說大藏經之經、律、論、雜等四部。他又融會諸教之學，注釋《大乘起信論》、《大乘止觀論》，而《彌陀經要解》一書，乃蕅益調和禪與念佛之作。

釋初參曰：有分別是知解，是知識；無分別是般若，是觀智。欲入佛法之門，應以無分別心，才能契入。在佛法的世界裡，沒有上下高低的區別。因此，大的未必是大，小的未必是小；清淨的未必是清淨，汙濁的也未必是汙濁；有未必是真有，無未必是真無，所以是性空平等的世界。