p286　燃指供佛

息塵法師，俗姓楊，晉朝山西太原人。息塵出生後，與普通孩童明顯不同，每當聽到有鐘聲或梵唄聲，就凝神側耳傾聽。十二歲時，因夢見金人莊嚴之相，發願出家，因父母不許，便哭著不肯吃飯，雙親不捨，只得勉強答應。

息塵於草堂院剃度，學誦《淨名經》、《菩薩戒經》，十七歲學《維摩經》，二十歲受戒後，嚴持戒律，二十三歲時，前往崇福寺參學。

天祐二年，皇帝禮請息塵到大安寺淨土院，以四事供養，又設立無遮大齋。之後，息塵於仙巖嶽寺沉潛，鑽研大藏經，並自斷一指，以示供佛。寺中有一尊觀音聖像，息塵常以七燈香花供養。後來他受邀下山弘法，常與人為善，或將自己所食送給獄囚，有時救濟貧困，或者捐款建塔。

後來他在大安國寺講經說法及安僧教徒，三年不出寺門，每天一字一拜《華嚴經》及《大佛名經》，共一百二十卷，並再度燃指供佛，前後一共燃了五指。

晉高祖曾多次禮請息塵入宮講經，並給予相當隆重的供養及賜紫袈裟與封號。息塵聽說法門寺有佛陀的中指舍利，即刻辭別高祖，前往瞻禮，又再燃指供佛，此時雙手只剩下二指。

之後息塵來到天柱寺，向楚倫法師學習《俱舍論》，沒多久就示寂了。息塵一生縮衣節食，二六時中，禮佛未曾間斷過。世壽六十三，戒臘四十四。

釋初參曰：古代大德常以身心供佛，來表達其內心對佛法的虔信之誠。回想最初捨俗披剃之時，不都曾發下宏願：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。」身心都能供養了，其他的人我是非，還有什麼好計較的呢？今人不必以燃指供佛來顯示虔誠，而是應以身口意三業之清淨來做供養，「對人好」，廣結善緣才是真供養者。