p288　行杖自責

法遇法師，東晉人。他自從於道安門下披剃出家之後，就一改少年時的任性自大，轉為謙虛寬厚。法遇住持江陵長沙寺時，平日除了領眾清修外，還大開法筵，講經釋論，將長沙寺發展成為一個行解並重的道場。

長沙寺住眾多達四百餘人，由於受業人數眾多，不免龍蛇混雜，良莠不齊。當時有一名住眾私下飲酒，曠廢修行功課。由於飲酒係違犯了佛門根本大戒，按照叢林戒規，必須開除，但法遇寬恕為懷，只是嚴厲的處罰了此人，可是沒有將他遷單開除。住在襄陽的道安輾轉聽說，頗不以為然，於是在竹筒內貯放木杖一根，封好後，派人送過去給法遇。

法遇收到後，打開竹筒一看，原來裡頭是一根木杖，當下明白恩師的用意。法遇平靜的對弟子說：「恩師寄來木杖，皆由飲酒僧而起。我訓導不勤，讓在遠方的恩師掛念。」於是當即請維那師敲楗槌集眾。

法遇先將道安寄來的木杖置於香案上，再燃燭焚香，對杖禮拜，然後便伏地請維那師杖擊三下，垂淚自責督導無方。他事後寫信給師兄慧遠：「吾不明事理，見識淺陋，領眾無方，使和尚在他鄉猶遠垂憂念，吾罪深矣。」

江陵境內的僧信四眾，都深為法遇「行杖自責」之舉所感動，此後都勵志精勤道業。

釋初參曰：法遇雖然已是一方住持，恩師督導其教眾不嚴格，特寄來木杖，法遇當即誠懇恭敬受責，如此的聖師賢徒，今已難覓得？假如是今日的弟子，若接到安公的木杖時，能不折斷詬罵的，恐怕太少了！今日師徒之間，鮮少以義往來；一言不合或言道不同不相為謀，即拂袖而去，另投他人為師。所謂「尊師重道」，恐已成為歷史的痕跡？