p158　謹守戒品

道容尼師，東晉人，恪守戒律，修行謹嚴，他能預知吉凶禍福，被視為聖人般崇敬。有一次，明帝命人放一束鮮花，暗中鋪在道容的席子下，想驗證他究竟是凡人或聖人，結果花在席下始終鮮活如常，絲毫不見枯萎，晉明帝因而相當敬重道容。

明帝的胞弟簡文帝，在未登帝位之前，終日沉迷於道教之術，為了供養一位人稱王濮陽的清水道師，還捨宅改建成道觀。道容曾為此多次加以勸諫，可是並沒有用。後來，只要簡文帝一走進道觀，總是看到神人無端幻化成沙門的模樣，而且充滿了整座道觀。簡文帝一直疑心是道容所為，可是又無法確定。

等到他登基之後，又出現了烏鴉在太極殿上築巢的不祥怪事。簡文帝召來卜師曲安遠卜筮。曲安遠說：「西南方，有一位修行高深的女師，能滅此怪象。」簡文帝立即想起了道容，於是派遣專使，前往烏江寺迎接道容入宮。道容入宮後，簡文帝即刻向他請教消除太極殿怪事的良策，道容說道：「只要皇上齋戒七天，謹守八關齋戒，怪象自會煙消雲散。」此次，簡文帝相當聽從道容的話，隨即齋戒沐浴，端心正念持戒，不到七天，成群的烏鴉竟集體遷移他處。

自此，簡文帝終於信奉了正法，並對道容相當的信任與看重，又專程為他建造一座尼寺，並供養日常所需之物。此寺座落在山林間，因而命名為新林寺。簡文帝親執弟子之禮，對道容非常恭敬。

晉孝武帝之時，道容道譽更盛，廣受崇敬。太元年間（三七六～三九六），忽然隱跡消失，無人知其所終。

釋初參曰：東晉時代皇族崇尚佛法，能蔚然成風，道容功不可沒。東晉及南北朝成為史上比丘尼僧團活動力及影響力最強盛的時期，他們禪修持戒並重，或老實修行，或承擔艱鉅的弘法重任，出入於宮廷，與士大夫往來，結交官宦貴族，影響所及，佛法亦普遍深入民間。