p320　三車和尚

窺基大師，俗姓尉遲，字洪道，唐朝京兆長安(陝西西安)人，俗稱慈恩大師，其宗派則稱慈恩宗。他降生於家世顯赫的武將之門，自幼聰慧穎悟，相貌端嚴，身高八尺，十指輪清晰可見，舉止動靜皆有豪邁不群之氣概。

貞觀二十二年（六四八），窺基十七歲，奉敕剃度為玄奘弟子，研究佛教經論。當時窺基出家曾提出附帶條件，即必須各有一車之侍女、美酒及書籍相隨，故有「三車和尚」之稱。有一天，窺基突然感悟到：「佛法經論處處皆禪悅法喜，何苦要這些拖累？」於是摒除三車，頓時身心自在。

唐高宗顯慶元年（六五六），窺基二十五歲，奉詔參與譯經工作九年，由玄奘主譯，窺基筆受，共譯出《成唯識論》、《辯中邊論頌》、《唯識二十論》、《異部宗輪論》、《阿毗達磨界身足論》等數十部論疏。窺基是玄奘的得意弟子，專闡法相唯識，為中國法相宗初祖。因著作等身，故有「百本論師」之美稱。

唐高宗永淳元年（六八二），窺基於慈恩寺翻經院圓寂，世壽五十。唐文宗太和四年（八三○）七月遷墓塔於平原，當徙棺時發現窺基四十顆牙齒完好未損，瑩潔堅硬如玉，有如佛陀三十二瑞相之一。

釋初參曰：玄奘以權巧法門，使窺基由三車和尚成為三藏法師，直至今日，無人批評玄奘濫開方便，反而讚美他知人識才；也無人駁斥窺基發心不淨，反而稱揚他及時改過，善莫大焉。甚至連當時創立律宗的南山道宣也說，窺基不過是習氣未斷，有朝一日，必定成為光大佛教的法器龍象！像玄奘、道宣，這樣的慈悲寬宏、方便攝受，所以才能為佛門造就如窺基一般的曠世奇才啊！