p210　翰墨佛事

懷素禪師，俗姓錢，字藏真，唐朝長沙(湖南)人。懷素擅長草書，尤以狂草出名，自言深得草聖張旭三昧，世稱二人為「顛張狂素」。明朝王世貞《弇州山人稿》評懷素《千字文》，便以「字字欲仙，筆筆欲飛」來評價。

他最初開始練習書法時，因無錢買紙，就在漆盤上練字，勤練到連漆盤都寫穿了，禿掉的毛筆則挖洞掩埋，稱為「筆塚」。後來他在寺院附近種了一萬多株芭蕉，每天摘芭蕉葉在房內揮毫，居處因而命名為「綠天庵」。

後來，寫過的芭蕉葉堆滿了房內，甚至連老芭蕉葉都摘光，懷素乾脆拿著筆墨，站到芭蕉樹下，就著嫩葉來書寫。雖然烈日晒得他汗流浹背，寒風凍得手指僵硬，他依然勤練不輟。

懷素個性疏放，不拘小節，最嗜飲酒，每醉必揮筆狂書，時人稱為「醉僧」，《高僧傳》記載：「時酒酣興發，遇寺壁裡牆、衣裳、器皿，靡不書之。」自唐、宋、元、明以來，凡學習草書的人，莫不取法於懷素，他所書寫的帖跡流傳於世者，人稱瑰寶，也是中國珍貴的文化遺產，知名傳世的有《千字文》、《清淨經》、《聖母帖》、《藏真帖》、《律公帖》、《自敘帖》、《苦荀帖》、《食魚帖》、《論書帖》及《四十二章經》等，對後世草書的脈流、書法意境的啟發，具有劃時代的影響。

釋初參曰：歷代的高僧大德，大多寫得一手好字，如唐末貫休禪師，既為詩人畫家，亦擅草書，時人常將他與唐朝狂草書家懷素相提並論；智永禪師所寫的「永字八法」，為後人習帖入門；近代印光大師、弘一大師，他們持身嚴謹，一生唯以書寫佛法義理與人結緣，他們的墨跡除了弘法，還兼具藝術價值。因此，書法不僅是以文字演說佛法，也能體現自身對佛法的修持。現今隨著電腦的普及化，能寫得一手好字的，已成鳳毛麟角，哪能談以翰墨作佛事呢！