p348　半師之分

大覺懷璉禪師，俗姓陳，字器之，北宋漳州龍溪(福建)人，為清源下十四世。他工於翰墨，曾依止在雲門宗泐潭懷澄門下，參學十餘年，後往廬山參謁圓通居訥，擔任書記一職。懷璉一向以持戒嚴謹稱譽於當時，不僅朝廷大官蘇軾等人與他交好，宋仁宗皇祐二年（一○五○）正月，更應詔出任京師十方淨因禪院住持。

某年，廬山棲賢寺住持雲居曉舜(舜老夫)，因小事得罪了南康太守，被太守公報私仇褫奪僧權。懷璉聽說此事，連夜派門下弟子去迎回曉舜，將曉舜安排住在方丈室，自己則住到偏室去。

仁宗常常宣懷璉入宮談論佛法，但是懷璉從來沒跟仁宗提到舜老夫遭誣陷還俗一事。半年後，有一日仁宗請嘉王替他到淨因寺齋僧，看到懷璉對一位在家人那樣恭謹，在舜老夫身旁既送茶又布菜，相當訝異，懷璉向他解釋說：「我少年時曾問道於舜禪師，一日為師，終身為父，豈可因為他改換俗裝，我就忘了師徒之義？」

嘉王回宮之後，轉述此事。仁宗於是宣召曉舜到別殿，見曉舜道貌奇偉，對談問答高妙，不禁讚歎：「道韻奇偉，真是山林達士。」便下詔准許他回復僧籍，並賜紫衣銀缽，仍然住持於棲賢寺。

釋初參曰：「一日為師，終身為父」，古人對師長是絕對的尊敬與服從，即使事過境遷，彼此不再有實質的師徒名分，師慈徒孝的情義依然存在。今日則往往可以看到劍拔弩張的師生關係，為了小事，不惜對薄公堂，哪還有師生情誼可言？