p254　不著施相

馮楫，字濟川，宋朝四川遂寧人。馮楫壯年時，曾參學於佛眼清遠座下，有所契入，後又參謁大慧宗杲，並得其心印。

馮楫鑒於高宗建炎年間，兵亂連年，許多古剎名寺的經籍，毀於兵火，於是將薪俸捐出修補大藏經，總計造了大藏經四十八部，又另造《華嚴經》、《寶積經》、《般若經》、《涅槃經》等四十八部經典。

馮楫深知此「施經」，因具足財、法二施，後世不僅能獲得人天福報，還將具足世智辯聰，但是唯恐此福報，仍是未來的輪迴之因，於是作〈施經發淨土願文〉發願：「回此二報，臨命終時，莊嚴往生西方極樂世界，蓮華為胎，托質於中，見佛聞法，悟無生忍，登不退階，入菩薩位。還來十方界內，五濁世中，普見其身，而作佛事。以今日財法二施之因，如觀世音菩薩，具大慈悲，遊歷五道，隨類化形，說諸妙法，開發未悟，永離苦道，令得智慧。普與眾生，悉得成佛，乃余施經之願也。」

馮楫於公務之餘，精勤修道，毫無厭倦，曾自謂：「雖然現出宰官相，長老之名四海傳。」紹興二十三年（一一五三），馮楫預告親友自己將在十月三日往生。當天，馮楫令人在後廳設置高座，近午時，他先著官服，向京城方向禮拜；後換穿受戒的衣服，坐於高座，辭別在場的親友，並勸勉各自努力修行，以興盛佛法。

釋初參曰：《金剛經》說：「若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」馮楫捐資印經不著施相，並將此有形有量的福德，回向往生極樂世界，以證得不生不滅的法身慧命，真是大智慧者。今人，往往以有限的布施，就想奢求無限的福報，這也是一種顛倒。