p222　殷鑑不遠

寶覺法師，俗姓毛，北宋洛陽順昌人。宣和年間（一一一九～一一二五），宋徽宗因聽信道士靈素、徐知常等人讒言，將佛教寺院改為道教道場，並燒毀佛經，下令僧人改稱為德士，尼為女德士，頭戴冠巾，僧眾一律不准穿僧服，改穿道士服。

寶覺上書徽宗，懇切說明佛法的興衰與國運存亡休戚與共，並舉北魏太武帝聽信宰相崔浩的讒言滅佛，而後病篤駕崩；北周武帝受衛元嵩和道士張賓慫恿滅佛，招感劇瘡而亡；唐武宗崇儒毀佛，後因服用道士金丹，中毒身亡等實例勸諫。徽宗閱書大怒，將寶覺處以「黥刑」並流放道州。

押解寶覺的獄卒向他說：「此去道州，路途相當遙遠，就改吃葷食吧，才有體力上路。」

寶覺說：「生死有命，非人力能左右。豈可為了延命而違背戒律。」獄卒聽了，對寶覺更加敬重。

有天，道州太守與多名衙役，同時夢見一尊佛像頭戴枷鎖入城。第二天清早，寶覺抵達道州。太守向衙役說：「此師定非常人。」因此，道州地區上至太守，下至百姓，都對寶覺禮敬萬分。沒多久，道州瘟疫流行，寶覺以咒加持泉水，普施患者，治癒許多人，百姓感激之餘，更加以父兄之禮敬事寶覺。

宋高宗即位，多位朝臣上書高宗，大力稱讚寶覺文武雙全，請求平反冤情。高宗親自召他返京城，向他說：「先帝惑於妖術，讓你蒙上莫白之冤。我替你除去臉上的黥痕好嗎？」

寶覺說：「感謝聖恩。但是我臉上的字跡是先皇墨寶，不忍毀除。」

宋高宗笑著說：「這出家人，到老了仍是倔強得很。」便不再勉強，只賜號「寶覺圓通法濟」。

釋初參曰：寧願捨身勸諫，也不願變服改貌；寧願在流放途中喪身殞命，也不願茹葷破戒。寶覺為我們示範了佛弟子的高貴情操。而窺諸史實，更能印證「佛法的興衰與國運共存亡」的道理，身處承平時代，豈能不珍惜佛法。