p057　嶺上無雲

翠巖可真曾在石霜楚圓禪師處參學，常以能親見楚圓而自負。有一次，他到金鑾和楚圓禪師的高足善侍者一同結夏安居。兩人言談中，善侍者知道翠巖尚未徹底了悟。有一天，善侍者和翠巖在山中同行，善侍者隨手揀起一片瓦礫，放在大石上，對翠巖說：「如果你能在這裡下得一轉語，我就相信你親見過楚圓。」

翠巖左看右看，正當思考著該如何對答時，善侍者就喝斥：「情識未透，猶豫不決，何曾親見過楚圓的旨意？」翠嚴自覺慚愧，即返回石霜山。

楚圓禪師見他回來，斥責說：「真正的行腳人，必定知道時節，結夏安居尚未結束，有何急事要回到這裡？」

翠巖委屈地說：「被善師兄毒惱了心，始終堵塞難受，所以來求見和尚。」

楚圓禪師沒一句安慰的話語，直接問他：「如何是佛法大意？」

「無雲生嶺上，有月落波心。」

禪師怒喝一聲：「已經是髮蒼蒼、視茫茫的人了，還做這種見解，怎能勘破生死？」

翠巖非常惶恐，請求楚圓禪師開示。

「換你來問我這句話。」

「如何是佛法大意？」

「無雲生嶺上，有月落波心。」

翠巖聞言，當下省悟。

養心法語

所謂「毒心半是慈心人」，善侍者為了幫助同門師弟翠巖開悟，不惜給予言語棒喝，看似無情的打擊，卻是慈悲的提攜，這也是佛教叢林裡「有理三十棒，無理三十棒」的教育。

又翠巖回答楚圓，楚圓回答翠巖，都是「無雲生嶺上，有月落波心」，但是二人的悟境是大不相同的。禪不僅在於了知，更重在體悟。翠巖的回答原本不錯，錯在他不能肯定自心，直到楚圓禪師以相同的答案回答，方才打破從前所知，終得悟入。由此可知，直下承擔、自我肯定亦是進入禪的妙道。

二○○九年十二月十九日刊於《人間福報》