p077　何得白頭？

宋朝的吳山淨端禪師是湖州歸安（浙江吳興）人，俗姓丘，字明表，駐錫於吳山寺，自號安閑和尚。吳山淨端禪師自幼便傾慕佛道，六歲就來到佛門修行。他跟隨淨覺仁岳法師學習天台教觀、《首楞嚴》，後來參禮臨安龍華院的寶覺齊嶽禪師而開悟，叢林中稱他為「端師子」。

有一天，太守李丞議和吳山淨端禪師併肩走進法堂，二人還未坐定，李丞議太守就開口問說：「請問和尚，您既然是清淨法身，為什麼還會白髮蒼蒼，兩鬢霜白呢？」

吳山淨端禪師微笑回答說：「老僧有十種愁，使得我白頭蒼髮。」

「哦？」李丞議太守低下頭，默然思索了一會兒，追問說：「究竟是哪十種難解之愁，竟然使得和尚您這麼掛心呢？」

「來！你看看。」吳山淨端禪師邊說邊走到案桌前，提起筆，隨手在紙上寫下了十種愁：

第一愁，常怕黃河水決流，年年疊土如山嶽，歲歲須防布袋頭。

第二愁，江湖水漲寔難留，蘇湖盡是低鄉住，須防洪水沒田疇。

第三愁，人間穀米少人留，忽然一日饑荒後，餓倒貧人無處求。

第四愁，看看翰苑少文儔，國家若要才人用，詩賦通經雙淚流。

第五愁，臣僚代代報冤讎，子子孫孫何日了，勸君為國早回頭。

第六愁，近來將相寔難求，兒孫受祿黃金貴，才聞邊用皺眉頭。

第七愁，人間廣闊老僧憂，近來改寺為宮觀，台殿橋梁社稷休。

第八愁，國家節用最為憂，忠臣慈孝應難得，小人嬌逸逞風流。

第九愁，懶養爹娘要剃頭，刮削民財求度牒，還他宿債眼惆惆。

第十愁，林下無人雙淚流，去聖遠兮邪見近，野老因茲白了頭。

養心法語

李丞議太守的問話，引發了吳山淨端禪師對世間的一些看法。

其實，人世間煩惱、憂愁，多如毛髮，又何止這十種愁而已？在這麼多的憂愁煩惱中，能夠一心不二，心無分別，不去攀緣，縱然白頭蒼髮，萬種愁絲，又奈他何？

二○一○年八月三十一日刊於《人間福報》