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p355 心離語言相

大顛寶通禪師前去參訪石頭希遷禪師。

石頭希遷問:「哪個是你的心?」

大顛禪師答:「見語言者是。」

「有見有言即是妄心,在言語的上面還見不出你的真心!」石頭禪師不以為然地斥責。

大顛非常慚愧,從此日夜參究,什麼才是自己的真心。又過了好幾天,大顛禪師又來請示。

石頭禪師又問:「什麼才是你的真心?」

「揚眉瞬目。」

「除卻『揚眉瞬目』以外,你再說一個什麼是你的真心?」

「這樣的話,我沒有心可以拿得出來了!」

石頭禪師朗聲說:「萬物原來有心,若說無心,盡同毀謗。見聞覺知,固是妄心;但若不用心,又如何悟入?你不用見聞覺知的心,又怎麼能悟入真心呢?」

大顛禪師終於言下大悟。

養心法語

所謂真心,是離一切相,離文字相,離語言相,離一切動作(揚眉瞬目)相,更要離一切虛妄心緣相。此離一切相之心體,說有即不對,說無也是過。正如惠能大師所說:「不思善,不思惡,就恁麼是上座的本來面目?」參禪者能否會意?

為什麼禪師們常說,無心才是禪心呢?因為有心都是虛妄心。虛妄的心,時而天堂,時而地獄,每天從天堂到地獄不知多少來回。因此,禪者要能將自己安住於無心之處,正如《金剛經》云:「應無所住,而生其心。」能在「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」中體會到禪味,在「貧無立錐之地」裡找到棲身處,那就是禪心了。

二○一○年一月十八日刊於《人間福報》

 

 

 

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