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p079 毛病在哪裡?

南宋臨濟宗的晦菴彌光禪師是大慧宗杲禪師的法嗣,曾在大慧宗杲禪師駐錫雲門庵時,擔任他的侍者,照顧禪師的起居。

一日,晦菴彌光問老師說:「禪師,學人到這裡也有一段時間了,卻始終不能明白自己的禪心,究竟毛病出在何處呢?」

大慧宗杲禪師因為平日就與晦菴彌光相處在一起,只要望一望他的臉色,便知道毛病所在,於是一臉無奈地回答說:「你的病早已深入膏肓,連世間的醫生也束手無策。所謂的病,就是無明、愚痴,無明愚痴黑暗一片,如何能與佛法的光明相應呢?」

晦菴彌光茫然地問:「為什麼呢?怎麼樣才能讓無明、愚痴去除,了知自己的禪心?」

「別人死了活不得,而你活了也未曾死。」大慧宗杲禪師端正了神情,繼續說:「你必須要大死一番,才能得到大安樂。」

晦菴彌光仍然不明白,心中的疑情更深了。

過了幾天,大慧宗杲禪師忽然問他:「吃粥了嗎?洗缽盂去了嗎?說一句來聽聽。」

經過幾天的參究,晦菴彌光只回答一句:「破裂。」

「喝!」大慧宗杲禪師忽然大喝一聲:「你怎麼又說禪了?」

晦菴彌光被這麼一聲大喝,終於廓然頓悟。

養心法語

有語云「撥雲見日」,晦菴彌光禪師終於找到破除無明煩惱的方法,才能說出「破裂」二個字。而大慧宗杲禪師喝斥他:「你怎麼又說禪了?」意思是怕他還不是真正的心地功夫,仍舊落於口舌,所以才責備他:你是在說禪嗎?這讓晦菴彌光禪師驀然警覺,終於有省開悟了。

悟,不是透過文字、語言或思惟;悟,是直指本心,見性開悟。悟,不是知識,不是從分別裡去解釋,也不是霧裡看花。悟,是要打開心門,直接了當,見到自己。晦菴彌光禪師說出「破裂」兩個字,真是說出了他的修為,大慧宗杲禪師的喝斥,又再增進他的悟境,因此,晦菴彌光禪師終於在這樣的機緣下見性悟道了。

二○一○年十一月九日刊於《人間福報》

 

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