p325　問自己意

嵩嶽慧安禪師，是隋唐時代的僧人。開皇年間，崇奉佛教的隋文帝，下詔編列私度僧尼的名冊，聽許其出家，也讓先前北周時代的流亡僧人能出山應世，當尋訪到嵩嶽慧安禪師時，禪師只留下一句「我本無名」，還是隱居於山谷中。

後來，隋煬帝因開鑿運河，濫徵民夫，百姓多人因而餓死，慧安禪師見此慘狀，心生悲憫，於是乞食救濟百姓，隋煬帝聽聞此事，詔請禪師入宮。慧安禪師不願前往，潛居於湖北的太和山，之後到南嶽衡山，行頭陀苦行。唐太宗貞觀年間，禪師至黃梅山參謁五祖弘忍大師，得到心要，後駐錫於嵩嶽，學道者絡繹不絕。

有一天，常山坦然及南嶽懷讓禪師二人來參謁慧安禪師：「如何是祖師西來意？」

慧安禪師：「何不問自己意？」

「如何是自己意？」

慧安禪師：「當觀密作用。」

「如何是密作用？」

慧安禪師以眼睛的開闔示之，坦然禪師當下領悟，不再遊學他處，懷讓禪師因機緣未契，於是辭師前往曹溪參訪。

養心法語

兩位學僧問：「如何是祖師西來意？」意思是禪宗初祖菩提達摩千里迢迢來到中國，究竟傳了什麼佛法？也就是問禪的真髓、佛法的奧義是什麼？禪師反問：「要問自己意！」意即祖師西來意是祖師的，自家生死必須自行了脫。

接著慧安禪師以眼睛的一開一闔喻示：能開闔的雙眼，是父母所生的肉眼，但能使眼睛開闔的性能，則是人人本具的真心本性，也就是我們的禪心。這真心本性雖隱而不顯，卻與我們片刻不離，因此何須向外求法，這禪心只能禪者自證、自悟、自得。

二○一○年五月二日刊於《人間福報》