p115　悟與不悟

一位學僧，非常恭敬地請問慈受懷深禪師道：「禪者悟道時，對於悟道的境界和感受，說得出來嗎？」

「既然悟的是道，就說不出來。」

學僧再問：「那麼，說不出來時，像什麼呢？」

「像啞巴吃蜜！」

「一個沒有悟道的禪者卻善於言辭，他說的能算是禪悟嗎？」

「既然沒有悟道，說出來的怎能算是禪悟呢？」

「他講得頭頭是道，如果不算作禪悟，那他像什麼呢？」

「像鸚鵡學話。」

學僧再問：「啞巴吃蜜與鸚鵡學話，有什麼不同？」

慈受禪師回答：「啞巴吃蜜是知，只是說不出來，如人飲水，冷暖自知。鸚鵡學話是不知，如小兒學話，不解其義。」

學僧接著問：「那麼，未悟的禪者，如何說法度生呢？」

慈受禪師回答：「自己知道的，就給他知道。自己不知道的，就不要給他知道。」

「老師，請問您現在是知，還是不知呢？」

慈受禪師回答：「我是如啞巴吃黃蓮，有苦說不出。也如鸚鵡學講話，講得非常相似。你說我是知，還是不知呢？」

學僧於言下有所省悟。

養心法語

禪悟的境界是怎樣？這實在是無法說明的。所以，禪門不立語言文字，要直指人心，見性成佛。可是，不用語言文字，沒有說法，又怎麼樣悟道呢？佛法、禪心，是自證的境界，是從無分別的平等性智而了知的。這不是黃蓮，應該是甜蜜；這不是鸚鵡，應該是菩薩。

二○○九年五月二日刊於《人間福報》