p121　青梅子

有一次，耽源應真禪師提著籃子欲前往方丈室，途中被南陽慧忠國師叫住，問說：「你盛那麼多的青梅子做什麼用？」

耽源回答：「供養諸佛菩薩用的。」

慧忠國師接著問：「那麼青的梅子，尚未成熟，味道又酸澀，怎能供佛呢？」

耽源微笑著說：「所謂供養，是用以表示誠意的。」

慧忠國師說：「諸佛菩薩不接受如此酸澀的誠意，你還是供養你自己吧！」

耽源不服氣地說：「我現在就是在供養，心、佛、眾生三無差別，何必那麼計較？那麼國師您呢？」

「我不如此供養，我非常認真計較，我要等梅子熟了才肯供養！」

「國師的梅子什麼時候才熟呢？」

「其實我的梅子早就熟了。」

「既然早就熟了，國師為什麼不供養？」

「因我喜愛梅子，要留著它，不隨便給人。」

「國師何必這麼慳貪？好的東西，如果是有慈悲心的人，會願意與人分享。」

「我不知道什麼才是好東西？」

耽源肯定的回答：「就是青梅子呀！」

「如果好的東西是青梅子，更應該要好好珍惜它，不能隨便給人。」

「說不過你，你太吝嗇了。」

「吝嗇的應該是你，可不是我呀！」耽源無語而應。

「青梅子還是留著自己用，不能隨便給人，那才是慈悲呀！」耽源終於言下大悟。

養心法語

梅子，是水果的名稱，梅子還沒有成熟，所以稱它為青梅子。耽源用沒有成熟的梅子作為供品，慧忠國師自然就給他一些意見。梅子，在這裡象徵著佛性。梅子未熟，酸澀無比，但梅子一熟，又甜美無比。佛性在纏(煩惱)，就如青梅子，佛性離纏，那酸澀就是甜美，此所謂煩惱即菩提；慧忠國師的意思，青梅子要好好珍惜，不要急於給人，對自己也要慈悲。

禪者，見性成佛才是最大的目的，慧忠國師的譬喻，耽源終於大悟。

二○○九年十二月六日刊於《人間福報》