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p011 到了龍潭

德山宣鑑禪師一向在北方講經說法,是當地一位很有名的禪門大師。

有一次,他攜帶著自己所著述的《金剛經青龍疏鈔》到南方去,想找一些禪門學者辯論,結果才到南方就被一位老婆婆奚落,自此收斂起狂傲的心。

那位老婆婆是賣燒餅的,因為德山禪師說要吃點心,老婆婆便以《金剛經》的經文「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」問他要點哪一個心?德山禪師深為折服。

後來,德山禪師去參訪龍潭崇信禪師,一見面就問:「這是什麼地方?」

龍潭禪師回答:「龍潭。」

德山禪師逼問:「既名龍潭,為何既不見龍,又不見潭?」

龍潭禪師直截了當地說:「你非常辛苦,你已經到了龍潭。」

德山禪師一聽,若有所悟,從此跟隨著龍潭禪師參禪。

某天夜晚,德山禪師站在龍潭禪師身旁,久久不發一言,也不離去。

「夜已深了,你怎麼還不回去休息?」龍潭禪師終於問他。

德山於是向門口走去,忽然回頭說:「外面天黑!」

龍潭禪師便點了一支蠟燭。

正當德山禪師伸出手來接時,龍潭禪師突然將蠟燭吹熄,德山豁然大悟,立刻跪下來向龍潭禪師頂禮。

龍潭崇信禪師問:「你見到了什麼?」

德山禪師回答:「從今以後,我對天下禪師的舌頭都不會再有懷疑了。」

第二天,德山禪師將手著的《金剛經青龍疏鈔》焚毀,說:「窮諸玄辯,若一毫致於太虛。竭世樞機,似一滴投於巨壑。」

養心法語

經典裡無論怎麼精闢地解說,都是分別的知識。禪門無言,才是無分別心的證悟。

在黑暗的夜晚,點了燭火又再吹滅,意謂外在的光亮熄滅以後,內心的禪光就會亮起來了。有禪光看清了真我,所謂的語言文字、分別意識,都是大海一滴了。

二○一○年四月十日刊於《人間福報》

 

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