字級大小:

A-

A

A+

p232 根本問題

日本真觀禪師最初研究天台教義六年,後來修習禪學七年。他為了尋師訪道,以期明心見性,找到自己的本來面目,於是負笈中國各名山叢林,參話頭、習禪定,又歷時十二年之久,終於在禪門中得到了一點自我消息。然後,他束裝返國,在京都、奈良等地弘揚禪法。

當時日本各地的學者蜂擁而來,爭相以困難的問題請求解答,例如:「什麼是自己的本來面目?」「祖師西來大意是什麼?」「狗子到底有無佛性?」等等。問題雖多,真觀禪師總是閉著眼睛不予回答。

有一天,一位研究天台教義三十餘年,年約五十歲的道文法師慕名而來,他非常誠懇地說:「我自幼研習天台法華思想,有一個問題卻始終不能了解。」

真觀禪師接口說:「天台法華的思想博大精深,圓融無礙,問題應該很多,而你竟然只有一個不能解,不知是什麼問題?」

道文法師問:「《法華經》說『情與無情,同圓種智』,意思是樹木花草皆能成佛。請問花草成佛,真有可能嗎?」

真觀禪師不答反問:「三十年來掛念花草樹木能否成佛,於你何益?你應該關心的是你自己如何成佛?」

道文法師先是訝異,然後說:「我的確沒有這樣想過。那麼,請問我該如何成佛?」

真觀禪師說:「你說只有一個問題要問,這第二個問題,就由你自己去解決了。」

養心法語

大地山河、花草樹木,一切宇宙萬物都是從我們自性中流露出來的,只要我們成佛,一切草木都會跟著我們成佛。不探討根本,只尋求枝末,怎能進入禪道?禪,就是要我們當下認識自我,不要去攀緣其他。

二○○九年八月四日刊於《人間福報》

回到頁面頂端
回到星雲大師全集首頁
搜尋
調整
關注我們