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p115 何疑之有?

宋朝的吳敦夫是一位才思敏捷、學佛甚篤的在家居士,自認為見識廣博,心地明淨。有一天他閱讀《鄧隱峰禪師傳》,看到傳記裡提到,鄧隱峰禪師有一天開玩笑地問大家:「人死的時候,都是『頭南腳北手東西』──臥下而亡,坐亡,你們看過沒有?」有人回答:「看過。」

鄧隱峰禪師又問:「假如站立往生,你們看過沒有?」有人回答:「看過。」

鄧隱峰禪師再問:「那麼,倒立往生你們看過沒有?」有人說:「龐居士一家人,有端坐而亡,有站立而亡,有耕種而亡,但從未聽說有倒立而亡的。」

鄧隱峰就說:「那我往生給你們看。」說完,就倒立示寂了。

傳記中並提到,鄧隱峰禪師以倒立的方式往生,甚至身上的衣服還順著身體,沒有垂下來。對於這一段記載,吳敦夫心存質疑,認為不合常理,於是前去拜見黃龍祖心禪師,想要弄清楚其中的道理。

吳敦夫說:「鄧隱峰禪師倒立而亡的奇異事蹟,固然鬼神莫測,但竟然連衣服也不會垂下來,這究竟是怎麼一回事呢?」

黃龍祖心禪師反問他:「你穿著衣服時,是否也是順著身體垂下的呢?」

吳敦夫回答說:「是呀!」

黃龍祖心禪師又說:「這會讓你疑惑不解嗎?」

吳敦夫不假思索地回答:「這是很自然的事,我不曾有過疑惑!」

黃龍祖心禪師哈哈大笑,說:「既然你不曾存疑,那麼鄧隱峰禪師倒立而亡,衣服理當也隨順著身體,這有什麼好奇怪的呢?」

吳敦夫聽到這一番開解,如雷如霆,原先的疑惑一時煙消雲散。

養心法語

世間事,說奇,無事不奇。就如不會游泳的人,在水中即使手腳並用,也會一直往下沉沒;會游泳的人,就算手腳不動,也能漂浮不沉;你說奇也不奇?

像騎自行車,不會騎的人,一騎上去就跌倒;會騎的人,甚至不用雙手也能騎行順暢,你說奇也不奇?

一杯水能解渴,一碗飯能當飽,這不奇嗎?有水的地方就有魚蝦,有山的地方就能桃紅柳綠,這都不奇嗎?

但在宗教裡,一切都是平常的,有無平等,生死一如,所以是倒或順,又有什麼分別呢?

二○一○年十一月六日刊於《人間福報》

 

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