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p264 試塔坐化

唐朝時,中宗第二個兒子譙王李重福,禮拜湖北的隨州神慥禪師做老師。

神慥禪師年登高壽,體弱多病,雖然已看破生死,卻放心不下圓寂後遺體將放置何處,對所謂的臭皮囊肉身,還是無法放下。出家的弟子們覺得師父拖泥帶水,但是在家的皈依弟子譙王李重福對他相當敬重,為神慥造立一座七十餘尺高的寶塔,開始為禪師準備後事。

塔成之後,譙王李重福前來探視神慥禪師,並問他說:「禪師圓寂後,由何人繼承您的法席呢?」

神慥禪師說:「我的弟子隨州正壽禪師可以繼承。」

譙王李重福不認識正壽禪師,便問神慥禪師:「正壽是什麼樣的人?」

神慥禪師說:「正壽是老僧弟子中有修有證者。他為人正派,契悟佛法,平日韜光養晦,陸沉在大眾之中,不好與人計較,今日就介紹給您認識。」

譙王李重福對正壽生起尊敬心,於是請人將禪師找來,兩人交談甚契。譙王對正壽說:「老禪師的寶塔雖已完成,但不知合不合用,先請禪師您進去寶塔內試坐一番,看看適合否?」

正壽禪師領命,整一整衣服後,便合掌入塔,然後閉目結跏趺坐。

由於正壽禪師在塔內久久端坐未出,寺中大眾覺得奇怪,前往查看,沒想到,正壽禪師竟然已坐化多時,從此「試塔和尚」的稱號不脛而走。

養心法語

修道人最重要的是「放下」,對於生前的萬緣能放下,示寂後的一切還有什麼不能放下呢?神慥禪師拖泥帶水,人情難免,他最掛念的身後事,到最後還是不得如願。正壽禪師為人不計較,可是因緣到時,一切又順乎自然。皇子造塔,請他試坐,他一試而去,這也非常正當。可惜的是,老禪師的希望都落空了。

所以,該來的,就會來;不該來的,也不會來;何必斤斤計較於身外諸事呢?

二○一一年三月二十九日刊於《人間福報》

 

 

 

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