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p026 石頭獅吼

唐朝的石頭希遷禪師肉身不壞,他的遺體現今還在日本,就是石頭和尚。

他初到南台,住了一天之後,次日去見六祖大師弟子南嶽懷讓禪師,說道:「昨天我到達時,看見有一個荒唐的青年禪僧,如如不動地坐在石頭上。」其實,那位青年禪僧就是他自己。

第二天,懷讓禪師吩咐侍者,到山門外調查坐在石頭上的禪僧是誰,並說:「假如就是昨天剛來的那位青年禪僧,你就責備他在玩弄什麼玄虛。假如他承認是他本人,你就說:『石頭上的東西移植後,還有活的可能嗎?』」意思說你既自以為是石頭,何必動來動去呢?

侍者依言去問石頭希遷,希遷禪師回答:「諸佛如來的世界裡,沒有可搬動的東西,也沒有死活這句話。」

侍者也照樣回稟了希遷的話。懷讓禪師聽後,自語著說:「這個禪師的後代子孫,將使天下人噤若寒蟬。」

然後他派侍者再去考問希遷:「如何才算是真正的解脫?」

希遷反問:「誰綁住你了?」

「什麼才是淨土?」

「誰汙染了你?」

「什麼才是涅槃?」

「誰把生死給了你?」

侍者回來轉述給懷讓禪師聽,懷讓雙手合十,一言不發。

養心法語

六祖惠能大師門下有兩大弟子,一位是青原行思禪師,一位是南嶽懷讓禪師,兩人已是當代宗師,而他們對石頭希遷禪師一致的評價是:「在那石頭上,能聽到獅子的吼聲!」

石頭希遷禪師在討論問題時,常以問作答,正如六祖大師「本來無一物,何處惹塵埃」的說法。故而所謂束縛,原來是自己束縛自己;所謂汙染,原是自己汙染自己;所謂生死,原是自己沉淪生死苦海,並非由誰造成。本來是石頭如如不動,無死無活,我們卻庸人自擾。所以,懷讓禪師才要我們聽聽石頭上的獅子吼。

二○○九年七月十五日刊於《人間福報》

 

 

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