p026　石頭獅吼

唐朝的石頭希遷禪師肉身不壞，他的遺體現今還在日本，就是石頭和尚。

他初到南台，住了一天之後，次日去見六祖大師弟子南嶽懷讓禪師，說道：「昨天我到達時，看見有一個荒唐的青年禪僧，如如不動地坐在石頭上。」其實，那位青年禪僧就是他自己。

第二天，懷讓禪師吩咐侍者，到山門外調查坐在石頭上的禪僧是誰，並說：「假如就是昨天剛來的那位青年禪僧，你就責備他在玩弄什麼玄虛。假如他承認是他本人，你就說：『石頭上的東西移植後，還有活的可能嗎？』」意思說你既自以為是石頭，何必動來動去呢？

侍者依言去問石頭希遷，希遷禪師回答：「諸佛如來的世界裡，沒有可搬動的東西，也沒有死活這句話。」

侍者也照樣回稟了希遷的話。懷讓禪師聽後，自語著說：「這個禪師的後代子孫，將使天下人噤若寒蟬。」

然後他派侍者再去考問希遷：「如何才算是真正的解脫？」

希遷反問：「誰綁住你了？」

「什麼才是淨土？」

「誰汙染了你？」

「什麼才是涅槃？」

「誰把生死給了你？」

侍者回來轉述給懷讓禪師聽，懷讓雙手合十，一言不發。

養心法語

六祖惠能大師門下有兩大弟子，一位是青原行思禪師，一位是南嶽懷讓禪師，兩人已是當代宗師，而他們對石頭希遷禪師一致的評價是：「在那石頭上，能聽到獅子的吼聲！」

石頭希遷禪師在討論問題時，常以問作答，正如六祖大師「本來無一物，何處惹塵埃」的說法。故而所謂束縛，原來是自己束縛自己；所謂汙染，原是自己汙染自己；所謂生死，原是自己沉淪生死苦海，並非由誰造成。本來是石頭如如不動，無死無活，我們卻庸人自擾。所以，懷讓禪師才要我們聽聽石頭上的獅子吼。

二○○九年七月十五日刊於《人間福報》