p177　說法

p177　說法

唐代洪州的百丈惟政禪師，是百丈懷海禪師的法兄，馬祖道一禪師的法嗣弟子。

有一天，百丈惟政禪師對眾人說：「今天勞請各位來為我開墾田地，待開完田之後，我就為你們講說佛法大意。」

田地開墾完之後，當天晚上，惟政禪師上堂說法。一位僧人代表大眾站出來，大聲說：「田地已經開好了，請和尚為眾人闡說佛法大意。」

惟政禪師一言不發地下了禪床，走了三步，隨即展開雙手，仰望天地，微笑說：「大意我已經說完了。」

禪僧不服氣，反擊說：「您未發一言，未出一語，怎麼說佛法大意已說過了呢？」

惟政禪師說：「佛以一音演說法，眾生隨類各得解，你還不懂嗎？」

這位禪僧也照樣雙手一攤說：「我懂了，我懂了！」

惟政禪師說：「既然你懂了，我們就來談個三天三夜。」於是又坐上禪床，閉目端坐，操手當胸，寂然不動，確實在禪床上坐了三天三夜。

養心法語

語言文字、見聞覺知，既是佛法，也不是佛法。所謂「天下好語佛說盡」，別人還要再說什麼法呢？所以，只有從心地去悟入佛的知見，才算說法如法。不過，這位禪者也不簡單，看到惟政禪師雙手一攤，來表示說法已竟，他確實有所省悟，因而也把雙手攤開說：「我懂了。」惟政禪師知道，「懂得」只是知見，一定要實際的心地功夫才行，於是就再給他做個印證說，我們來談個三天三夜。然後他自己真的再上座入定，以示言行一致。

佛教裡，有許多法義僧，都認為要弘揚佛法。其實，禪者也弘揚佛法，但他不一定用語言文字。有時他揚眉瞬目，挑柴擔水，開墾田地，甚至遊山玩水，都是在說法。如同佛陀當初所說：我說法四十九年，談經三百餘會，其實未說一字，因為真理不可說也。所以，在靈山會上，佛陀明示禪法是不立文字，直指人心。惟政禪師所表現的禪意，可說真正把佛的心意做一個說明了。

二○一二年二月五日刊於《人間福報》