p376　為什麼？

日本曹洞宗初祖永平道元禪師，在中國南宋期間，遠從日本來到中土尋道求法。道元禪師一踏入大宋國土，便直接前往浙江天童山。

在天童參學初始，他因為求法心切，每天無不把握光陰，精勤不懈，埋首研讀祖師大德的公案、語錄。

有一天，寺裡來了一位四川雲遊僧，與道元禪師相談甚歡。這位雲遊僧見他努力研讀祖師語錄，於是問：「你這樣勤讀古人的語錄有什麼用處呢？」

道元禪師篤定地回答：「為了明白祖師的行誼。」

雲遊僧又問：「知道了又怎麼樣？」

道元禪師進一步解釋：「以後我回到日本，就將此行誼風範教化後人呀！」

雲遊僧不以為然地反問道元：「你去跟大家講說了之後，又會如何呢？」

道元禪師有些迷惑了，他不很確定地說：「為了……為了要救度眾生。」

雲遊僧睜大眼睛，直逼一句：「那究竟又如何呢？」

道元禪師被這最後一句問得啞口無語。從此之後，他不再看祖師的語錄，就只是坐禪而已。

道元禪師後來回到日本，做了住持之後，有寺眾向幕府將軍化緣了二千石的道糧，道元禪師就問這僧人說：「你募集這麼多的道糧做什麼？」

年輕的禪僧說：「可以供養大眾啊！」

道元禪師又問：「你供養大眾了又怎麼樣呢？」

年輕的禪師回答說：「我可以成就他們，將來弘法利生。」

道元禪師再大聲地問：「你成就他們弘法利生了，之後又怎麼樣呢？」

這禪僧終於不知所對。

養心法語

禪，不是單純的，所謂「參究」，就是要不斷地打破沙鍋問到底。世間上，再簡單的問題，只要連續問上幾個「為什麼」，就難以再回答。

例如：「你為什麼吃飯？」「為了肚子餓。」「肚子餓為什麼要吃飯？」接下來就不容易回答了。所以禪門不僅要人知其然，還要知其所以然。

在雲遊僧不斷地追問下，道元禪師終於從祖師語錄的話頭禪裡走了出來，進入了心地參究。要知道，凡事必須從悟境裡才能得到消息啊！

二○一○年十月三十一日刊於《人間福報》