p089　五問：佛教有哪些修持法門？

先述八類以供實踐──懺悔、發願、持咒、禪坐、念佛、禮拜，每日生活修持，及佛光人修持法。

（一）懺悔修持

在佛前陳述自己過錯，常做反省、檢討。若不懂如何自省懺悔，可選一懺悔文宣讀，自我檢討亦可。如：八十八佛大懺悔文、各類懺本等。‭ ‬

（二）發願修持

諸佛菩薩大願，皆是最好修持，須具至誠懇切之心祈願，方為功用。例：四弘誓願、普賢十大願、勝鬘夫人十大願（受）等，皆可學習。

（三）念佛修持

一句聖號須求純熟，一念即至，可注意下列各點：

1.要做到

三到：口到、耳到、心到。

三要：信心、願力、行持。

三聲：大聲、小聲、心聲。

三業：身拜、口念、意想。

三法：持名、觀想、實相。

三時：平時、忙時、亡時。

2.修淨土應有的心態

一心念佛真正好　　六根念佛樣樣好

二時念佛早晚到　　七天念佛定期證

三清念佛身口意　　八正念佛無差誤

四恩念佛人格高　　九品念佛蓮華開

五福念佛能如願　　十願念佛萬行足

3.以「持名念佛」為方法者，可有下列九種念佛方式

(1)高聲念　　(6)觀想念‭ ‬

(2)默念　　　(7)禮拜念

(3)金剛念　　(8)記數念‭ ‬

(4)追頂念　　(9)十口氣念

(5)覺照念‭ ‬

4.不同心境的念佛法門

(1)要歡歡喜喜的念

(2)要悲悲切切的念

(3)要空空虛虛的念

(4)要誠誠懇懇的念

（詳見《星雲大師講演集》（二），頁一二八）

（四）持咒修持

重視三密相應，即結手印、口誦咒、意觀想「種子字」。有五種持念咒語方法，提供參考。

1.蓮花念咒法

2.金剛念咒法

3.三摩地念咒法

4.深深念咒法

5.光明念咒法

（詳見《星雲大師講演集》（二），頁七○）

（五）禪坐修持

1.環境及設備

(1)靜坐：避免干擾、空氣流通、光線適中。

(2)坐墊：柔軟能耐久坐而不變形，橫長方形，高四指。

(3)衣服：衣服、毛巾。


2.避免事項

(1)避子午時　　(4)勿登高顯

(2)勿有所靠　　(5)勿在食後，及過飢、過飽、過疲。

(3)不許當風　　(6)勿汗衣久著


3.上坐

(1)安坐　　(5)搖身

(2)墊臀　　(6)吐氣

(3)鬆帶　　(7)微笑

(4)裹膝


4.調身（毗盧七支坐法）

(1)端坐盤腿　　(5)內收下顎

(2)手結定印　　(6)舌抵上顎

(3)豎直背脊　　(7)收歛雙目

(4)放鬆兩肩

5.調息與調心

(1)四種息相：即四種呼吸的相狀。

風：出入有聲──守風則散。‭     ‬

喘：結滯不通──守喘則結。

氣：出入不細──守氣則勞。

息：不聲不結不粗──守息則定。

(2)七種法門

*1六妙門：數、隨、止、觀、還、淨。

*2五門禪：即繫心所在，如下──

繫心頂上──頭圓法天

繫心髮際──修骨觀所

繫心鼻柱──鼻是風門

繫心臍下──臍是氣海‭ ‬

繫心地輪──足方法地

(繫住攀緣妄心於一處，使此妄心止息，而進入靜止之境。)

*3制心止

*4體真正

*5念佛

*6持咒

*7觀想

6.下坐

(1)異緣　　(5)運動

(2)吐氣　　(6)經行

(3)搖身　　(7)仰臥

(4)按摩　　(8)暫勿排洩或沐浴‭ ‬

（六）禮拜修持

可採佛光三昧拜願法：

第一拜：唱念‭ 「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」（讚頌佛寶）

第二拜：唱念「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」（讚頌法寶）

第三拜：唱念「僧寶清淨不思議，身披如來福田衣；‭ 堪為人天功德主，堅持戒行學無為。」（讚頌僧寶）

第四拜：唱念‭ 「一心頂禮，盡虛空遍法界一切尊佛。」（禮敬佛寶）

第五拜：唱念‭ 「一心頂禮，盡虛空遍法界一切諸法。」（禮敬法寶）

第六拜：唱念‭ 「一心頂禮，盡虛空遍法界一切賢聖僧。」（禮敬僧寶）

第七拜：唱念‭ 「南無娑婆世界，人天教主，三界導師，四生慈父，本師世尊，釋迦牟尼佛。」（禮敬教主）

第八拜：唱念‭ 「一心頂禮，兜率內院一生補處，當來下生彌勒尊佛，一切諸佛。」（禮敬當來下生佛）

第九拜：唱念‭ 「普勸大眾，廣發菩提，蓮花遍地，身心無染，虔誠頂禮，大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，觀世音菩薩。」（禮敬諸大菩薩代表）

第十拜：唱念‭ 「祈禱世界和平，身心自在，人民安樂，佛法興隆。」（祈禱世界和平）

第十一拜：唱念‭ 「代為累生父母師長，歷劫冤親眷屬，法界眾生，求生佛國。」（祈禱眾生得度）

第十二拜：唱念‭ 「我今發心，不為自求，人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘，諸位菩薩；唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。」（祈禱發菩提心）

（七）每日生活修持

早上起來十念法，夜晚睡前一柱香；

吃飯之前五觀想，有無好壞不計較。

憂愁煩惱莫管他，逢人見面要說好；

悲歡離合隨因緣，生老病死不牽掛。

心中滿足到處好，人情冷暖任隨他；

樂觀進取真逍遙，威武權勢不必怕。

行坐立臥要威儀，衣食住行莫浮華；

做人處事八正道，慈悲喜捨稱無量。

（八）佛光人十事修持（摘自〈給佛學院學生的一封信〉）

1.十載寒窗：放下一切，專宗研究，至少立下十載計劃。

2.斗室禪坐：山邊樹下，或是斗室，不語不言只管打坐。

3.佛聲度眾：每日八時，殿堂經室，朗誦佛號普度有緣。

4.頭陀苦行：典座司水，看管林園，不與他人爭強好勝。

5.蓬笠行腳：代表本山，家庭普照，只可祝願不受供養。

6.司鐘行者：地藏殿前，每分一鐘，晨昏共鳴四百八十。

7.施診慈幼：偏遠地區，施診教化，對於老幼施於愛心。

8.閉關靜修：定一限期，三年一載，專書攻讀以期有成。

9.殿堂服務：整理環境，上香換水，代表常住服務信徒。

10.說法演教：學校軍營，監獄社團，慈悲熱忱每日說法。

本科作業

一、何謂三寶六義？

二、試比較大乘三寶、小乘三寶之不同。

三、諸佛有幾項共同特點：

1.皆出人間（《增一阿含》三四品之三，《大正藏》第二冊，頁六九四上）

2.父母所生（《長阿含經》，《大正藏》第一冊，頁三中）

3.我（世尊）亦是人數：

(1)有老病死（《增一阿含》二六之六，《大正藏》第二冊，頁六三七中）

(2)頭痛（《增一阿含》三四之二，《大正藏》第二冊，頁六九三下）

(3)金鎗刺足（《雜阿含》一二八九，《大正藏》第二冊，頁三五五上）

(4)背疾（《雜阿含》七二七，《大正藏》第二冊，頁一九五下）

(5)佛十宿緣（《佛光大辭典》，頁二六○七上）