p161　一、修行法門之喻

爾時世尊告諸比丘：「譬如士夫遊空宅中，得六種眾生。一者得狗，即執其狗，繫著一處。次得其鳥，次得毒蛇，次得野干，次得失收摩羅（即鱷魚），次得獮猴。得斯眾生、悉縛一處。其狗者，樂欲入村。其鳥者，常欲飛空。其蛇者，常欲入穴。其野干者，樂向塚間。失收摩羅者，常欲入海。獮猴者，欲入山林。此六眾生悉繫一處，所樂不同，各各嗜欲到所安處，各各不相樂於他處；而繫縛故，各用其力，向所樂方。而不能脫。

如是六根種種境界，各各自求所樂境界，不樂餘境界。眼根常求可愛之色，不可意色則生其厭。乃至耳、鼻、舌、身、意，常求可意之聲、香、味、觸、法，於不可意則生其厭。……此六種根其有力者，堪能自在，隨覺境界，如彼士夫繫六眾生於其堅柱，正出用力，隨意而去，往反疲極，以繩繫故，終依於柱。

諸比丘！我說此譬，欲為汝等顯示其義。六眾生者，譬猶六根；堅柱者，譬身念處。若善修習身念處，有念、不念色，見可愛色則不生著，不可愛色則不生厭；耳聲、鼻香、舌味、身觸，意法，於可意法則不求欲，不可意法則不生厭。是故比丘！當勤修習，多住身念處。」（《雜阿含經》一一七一經，《大正藏》第二冊，頁三一三上）