p212　十、寺院庵堂

修道者修行的場所，道教稱為廟、宮、殿、壇、厝等，如馬祖宮、真武殿、北極壇、王公壇，或福德祠、中興古厝之稱。佛教則稱為寺院、庵堂（韓國稱為剎：海印剎、松廣剎；佛光山之澎湖海天佛剎）、道場（北海道場）、精舍（竹林精舍、祇園精舍）、經舍、講堂、伽藍、坊（日本）、學舍、會等，一般即以「寺院、庵堂」為佛教的專用名稱。

寺，原為中國古代接待賓客之官署，如鴻臚寺、太常寺等，是西域僧侶迦葉摩騰、竺法蘭至中國時，朝廷使其暫居於此，後又擇郊外白馬寺安居之，而延用至今。或稱禪寺、淨寺、律寺、梵寺、講寺（太虛大師之關中講寺）；又稱佛寺、古寺，或讚稱為上寺、寶剎、貴寺、名寺者。

院，側重文教方面者稱為「院」，如譯經院、戒壇院、講經院。儒家有模仿而為「書院」，可惜中國佛教未能發揚「院」的特色與功能。

庵，古作菴，又稱草庵、蓬庵、庵室、茅庵、禪庵。是指出家者、退隱者遠離村落所居住的房舍，係以草木覆蓋而成的簡陋小屋。有清修之義的寂靜處，如佛寺在印度稱為「阿蘭若」（即寂靜義）。後世也有特稱比丘尼的住所為庵、庵寺，今稱為「愛道堂」；以比丘尼所居處為寺，稱為「首堂」。然「庵寺」一詞，原本通稱指僧或尼之寺，並不限於比丘尼所住之寺。

堂，又稱殿堂。即指供奉安置佛像、講經或修持等用途之建築物。與塔共為構成伽藍之主體，殿堂與塔廟，合稱塔堂。堂，大都為較小之布教場所，如念佛堂、佛教堂，為寺院之下。如：明善堂、慎齋堂、勸善堂等，今多為神道教所使用。

【參考書目】

1.《大正藏》第四八冊

2.《卍續藏》第一一一、一一二冊

3.《禪宗全書》第八一、八二、八三、八四冊（文殊出版社）

4.《中國佛教與傳統文化》，方立天著。（桂冠圖書公司）