p148　一、善導大師（六一三～六八一）

（一）生平略記

善導大師，唐代僧，山東臨淄（一說安徽盱眙）人。俗姓朱，號終南大師；為淨宗第三祖，亦即淨土宗曇鸞、道綽派之集大成者。幼年投密州明勝法師出家，誦《法華》、《維摩》等經。後得《觀無量壽經》，悲喜交集，乃修習十六觀。唐太宗貞觀十五年（公元六四一年），赴西河玄中寺，謁見道綽大師，見淨土九品道場大受感動，修學方等懺法，又聽講《觀無量壽經》。此後專事念佛，篤勤精進，如救頭燃。每入佛堂，合掌胡跪一心念佛，非力竭不休。雖寒冰之日，亦必念至流汗以表至誠。出即為眾說淨土法門，無暫時不為利益，遂得「念佛三昧」，於定中親見淨土之莊嚴。

師行持精嚴，遠避名利，不受供養。好衣美食，都送大廚供眾，留粗惡自食，乳酪醍醐皆不飲噉。以所受之䞋施，書寫《阿彌陀經》十萬卷，及淨土變相三百幅；見塔廟伽藍損壞者，必修復之。燃燈續明，每歲不絕。三衣瓶缽不使人持洗，不與眾同行，恐談世事妨修行業，展轉授淨土法門者不可勝數。

有人問善導大師：「以念佛之善，能否得生淨土？」師云：「如汝所念，遂汝所願。」於是自念彌陀佛，每念一聲則有一道光明從其口出，乃至十聲百聲，光明依舊，而有「光明和尚」之稱。師導化京華諸州，大眾仰慕其德，依其教化修持之信眾，或有誦持《彌陀經》，十萬至三十萬遍者；或有日課稱名，一萬乃至十萬遍者；或有得念佛三昧而生淨土者；或有投身高嶺、命寄深泉、燃身供佛者。以其教化之深廣，遂有「彌陀化身」之稱。

師曾與金剛法師論說念佛之勝劣。高宗時，於洛陽龍門造立大盧舍那佛像，師擔任檢校之職。永隆二年三月十四日示寂，世壽六十九。門人有懷感、懷渾、淨業等。著有《觀無量壽佛經疏》四卷、《淨土法事證》二卷，及《觀念法門》、《往生禮讚偈》、《般舟讚》、《五種增上緣義》等各一卷，甚受淨土宗重視。故經其闡揚而確立之淨土教，特稱「善導流」，為唐代佛教特色之一，對淨土宗影響至鉅。

又大師所著之《觀無量壽佛經疏》又稱《觀經四帖疏》，於八世紀時傳入日本，流傳甚廣。日僧法然即依該書創立日本淨土宗，並尊師為高祖。其於淨土宗之地位，由此可見。

（二）法語選註

1.勸化徑路修行頌*1

漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鐘*2。

假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。

任汝千般快樂，無常終是到來。

唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。

【註釋】

*1〈勸化徑路修行頌〉，亦名〈勸世偈〉，語出《大正藏》第四七冊，頁二一九中及二六六下，為善導大師勸誡世人及早念佛修行之詩偈。

*2龍鐘，行動不方便的樣子。

2.臨睡入觀法*1

修淨土人，凡欲入觀，及臨睡時，一心合掌，正面向西，若坐、若立、若跪，十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨大海眾菩薩竟，發願云：「弟子某甲，現是生死凡夫，罪障深重，輪迴六道，苦不可言。今遇知識，得聞彌陀名號，本願功德，一心稱念，求願往生，願佛慈悲不捨，哀憐攝受。弟子不識佛身相好光明，願佛示現，令我得見，及見觀音、勢至、諸菩薩眾，彼世界中清淨莊嚴，光明妙相等，令我了了得見。」發願已，正念入觀，或臨睡正念而寢，不得雜語，不得雜想。或正發願時即得見之，或睡夢中得見，但辦專志，必如所願。

【註釋】

*1臨睡入觀法，語出《往生禮讚偈》，《大正藏》第四七冊，頁四四七。善導大師將淨土往生法，分別說安心、起行及作業之實踐法。其內容分別如左：

A.安心法：指具至誠心、深心、回向發願心等三心。

B.起行法：起五種身、口、意三業之行。即禮拜、讚歎、觀察、讀誦、稱名等五種。其中稱名為正業、餘四為助業。

C.作業法：指勤行恭敬修、無餘修、無間修、長時修等四修法。（以上實踐法若欲詳解，請參閱《大正藏》第四七冊，頁四三八下，或望月信亨著、印海法師譯之《中國淨土教理史》，頁一二八）

此臨睡入觀法，為觀想法門之一種。對此願文之認定，蓮池大師曾云：「善導大師，古稱阿彌陀佛化身。今此願文，修淨土人所宜深信，慎勿以暫時無驗而輒廢惰；務必久遠行持，必於淨土功不唐捐。」願於每日晚課後或臨睡時行之。（參閱《淨土叢書》第十八冊，頁五二三）

3.臨終往生正念文*1

凡人臨終欲生淨土者，須是不得怕死。常念此身多苦，不淨惡緣，種種交纏。若得捨此穢身，超生淨土，受無量快樂，解脫生死苦趣，乃是稱意之事。如脫敝衣而換珍服，放下身心，莫生戀著。纔遇有病，便念無常，一心待死。須囑家人及問候人，來我前者，為我念佛。不得說眼前閒雜之語、家中長短之事，亦不須軟語安慰，祝願安樂，此皆虛華無益。若病重將終，親屬不得垂淚哭泣。及發嗟歎懊恨聲，惑亂心神，失其正念。但教記取阿彌陀佛，亦同聲念佛守令氣盡。若得明解淨土之人，預為策勵，極為大幸。用此法者，決定往生，無疑慮也。臨終事大，須自家著力始得。一念差錯，歷劫受苦。誰人相代？思之！思之！

【註釋】

*1文見《大正藏》第四七冊，頁二一三上或三四○上。

（三）參考資料

1.善導大師著作（見生平略記）

2.《樂邦文類》、《樂邦遺稿》、《龍舒淨土文》等，見《大正藏》第四七冊。

3.《淨土叢書》，毛惕園居士編。（台灣印經處）

4.《中國淨土教理史》，望月信亨著，印海法師譯。（慧日講堂出版）

5.《淨土宗史論》，張曼濤編，《現代佛教學術叢刊》第六五冊。