p025　五、五種甚深

（一）定義

如來所證之真如理智境界，深妙難解，非聲聞、緣覺之所能知，《法華經》將這種甚深難解的境界以五句話來形容：

1.義甚深：如來所證之種智性義，微妙不可思議。

2.實體甚深：如來所證之實相理體，不空不有，非如非異，不可思議。

3.內證甚深：如來所證、所具之一切智慧，甚深無量；其智慧門難解難入，不可思議。

4.依止甚深：如來所證之真如法體，遍一切處，無染無淨，不變不遷；於一切法不即不離，不可思議。

5.無上甚深：如來所證之無上正等正覺，一切聲聞、辟支佛等所不能思議。

（二）說明

佛陀因為證得真理，故能遍知一切世間、出世間諸法，因此我們說佛陀是「正遍覺」的人。由此得知，我們學佛絕非迷信，而是要證得真理；而「甚深」這兩個字更是饒富意味，很多哲學家或是學問家之流都會有所煩惱，這是因為他們雖然懂得很多，卻不能在「甚深處」體會其奧妙，故而成執。所以我們學佛，不僅是要把它當作一種學問去研究，更須付諸於實踐。最重要者，我們要在生活中，每一細微處觀照佛法的真理。